李泽尧：人类年龄与个人年龄—成熟不是老化而是年轻！
如果一个人将他半辈子的经验认准了，固守之而不能自拔，那么，他的这些经验就会成为框框和教条，妨碍他认识新的世界。在这种情况下，他的“成熟”就必然导致老化。一个民族或整个国家也是如此，当他固守既有经验而不能自拔的时候，那么，这个民族或整个国家也将是老化而没落的。假使整个人类也都这个样子，那将是可悲而不可想象的。好在实际不是这样，人们把既有的经验写成书籍，编成手册，仅供后人参考而已。一个明智的人，应该是把生活和面前新的世界作为第一教科书的，而书本却只是参考书。只有这样，他才能说得上创新和发展。
成熟与老化
成长的过程，通常地我们会认为它是一个成熟和老化的过程，这其实是误会。
时代在发展，人类在成长、在成熟，于是，就我们个人而言，成长和成熟（真正意义上的成熟，而不是老成、老化）都应该意味着他越来越年轻，能赶上时代。
是的，人类就在走向成熟，下一代人比上一代人就更为成熟，于是当我们个人走向真正成熟的时候，那便意味着我们心性越能与时代的走向相符，从而符合于时代——年轻：与新一代人相似。
成熟是走向未来的，成熟应该是年轻而不是老化以及别的什么。由此可见老成并不是成熟的含义，老化也并不是个人心理发展的必然结果。老化意味着他已没有生命力，已没有生机，已不能发展和成长得更为成熟，他已自我封闭。总而言之，成熟意味着成熟和年轻，成熟绝不是老化，成熟是更年轻。
我们许多人反对知识，反对知道很多，这原本只是一个人老化和自我封闭的表现，但他却常常以为用这种方法可以避免成熟，从而避免老化，这可真是一种愚昧和无知。把握自我和环境，心性自由是未来人的基本素质，故不必反对心理学和了解自我。很久以来我就坚信这一点（即成熟不是老化而是年轻），但是一直没有从具体理由上找到根据，现在算是找到了，见下图所示。
人类年龄K与个人年龄X
说明：甲——老者，乙——少者；X1为甲的个人年龄，X2为乙的个人年龄；K1为甲的人类年龄，K2为乙的人类年龄。
由图可见，X1＞X2，而K2＞K1，即表示老者的个人年龄比少者大，而老者的人类年龄比少者小。
举例说：从个人年龄来讲，你比你爸爸年轻，因为你爸爸“岁数大”，这是我们一般所谓的“年龄”（实则是“个人年龄”）。可是，从人类年龄来讲，你比你爸爸“年纪大”——因为，你爸爸可能是二十世纪中叶出生，而你却是二十世纪末期出生——这就好像一万年前的人类祖先还相对比较幼稚、不成熟的道理是一样的。
启示是：如果一个人甲可以将他过去的经验软化，可有可无，从而能够具体问题具体分析，不执著于过去的经验，那么，在他的有生之年，他就总能够赶上时代。因此，为了面对今天和现实，我们就必须将过去的经验软化，亦即将自己的知识自觉化——知道自己是在用知识面对环境。
于是，知识、多知道，是成熟、是年轻（跟上新的时代，与新的一代年轻人能够沟通）的基础，它怎么会是让人老化的呢？
老化只是意味着一个人执著于他的过时的经验、过时的知识，不能框出的知识、不能自觉化的知识。
经验固化会成为障碍（知其然不知其所以然）——有人因此而老化；
经验必须经过升华才能成为阅历——人类可以借助知识、哲学（知其所以然）、思维方式而年轻——富于创造力！
如果一个人的成熟指向未来，总能以新的符合时代的眼光和知识分析问题，那么，他便总是年轻的。
——自李泽尧著《创造力》
请不要以为是我现在感觉老了才写这样的文章。其实这篇文章是本人十八年前的《意识心理学》现在出版在《创造力》一书里面的文字。应该说，恰恰是这篇文章的观念帮助我们年轻！
老化的是实际的年龄，年轻的是你的学识、经历与经验，是否与心理年龄与实际年龄一样的道理呢？
老化的是实际的年龄，年轻的是你的学识、经历与经验，是否与心理年龄与实际年龄一样的道理呢？
所表达、描述的问题对象是一样的，但是看问题的角度不一样，读者的感受和启发就大不一样、效果就大大不同了：“心理年龄”与“生理年龄”的概念似乎有这样的感觉：“心理年龄”与“生理年龄”闹别扭、好像“心理年龄”在勉强支撑他的“年轻”、甚至给人以“老顽童”、“为老不尊”、或者“不稳重”等等感觉。可是用“人类年龄”和“个人年龄”，则可以让“年纪”与“年轻”可以并肩而行、可以互补——因为“人类年龄”与“个人年龄”“各有所长”——“各有所老”、“各有所少”，故而不是低半截。
经验固化会成为障碍
超赞同
| 欢迎光临 栖息谷-管理人的网上家园 (https://bbs.21manager.com.cn/) | Powered by Discuz! X3.2 |