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把木梳卖给和尚

有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。

面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”
10日到。负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。
负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。
把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思，但不同的思维，不同的推销术，却有不同的结果。在别人认为不可能的地方开发出新的市场来，那才是真正的营销高手。

根据范文回答以下思考题：
请学员对所阅读的范文进行认真分析，根据思维导图的关键词要求回答考题并完成该文关键词的提取。
1、大公司决定高薪招聘什么？招聘试题是什么？
2、
众多应聘者的态度怎样？最后剩下几个应聘者？
3、招聘测试时间是几天？测试标准是什么？
4、甲卖出几把？是以什么理由卖出的？
5、乙卖出几把？是以什么理由卖出的？
6、丙卖出几把？是以什么理由卖出的？

导图下周公布！

看文学导图之二：中国走进和谐社会

2005，中国走进和谐社会

2005年即将如约而至，新的期待正在每个人心中生长。

就要过去的一年里，人们越来越多地使用“科学发展观”这个概念，这一概念将“以人为本”、“全面、协调、可持续”变成了日常语言中的高频词汇。随着这一概念对过去一些年中慢慢积累而成的GDP崇拜的融解，“人”的地位在国家意识形态中提到了新的高度。

2005年，我们将会看到“科学发展观”继续作为衡量发展水平与质量的最终标准，而主导生产和生活;与此同时，我们也可以期待，“和谐社会”将作为一个新的主题词，广泛进入中国社会。

自从2004年秋天，中共十六届四中全会提出“不断提高构建社会主义和谐社会的能力”，敏感的观察家已经注意到，“和谐社会”越来越多地出现在国家高层人士的口中。及至年底，中央经济工作会议提出“坚持以人为本，努力构建社会主义和谐社会”，再次表明“和谐社会”已成为执政党社会建设的新理念。

构建和谐社会，可以认为是经过长期改革开放以后，执政党对社会建设主题的进一步破解。把和谐社会作为社会建设的目标，意味着执政者认为社会主义是一个和谐的社会进程。

近几年来，社会不和谐的信息时有传递，利益冲突、价值冲突在“三农”问题、民工问题、拆迁问题、失业问题、治安问题、公民权利保障问题等方面都有表现。和谐社会理念的提出，无疑代表着执政党对社会发展态势的适时把握。

我们可以分析“和谐社会”应该有哪些方面的和谐。对当前的中国来说,一个和谐的社会必然要达到城乡结构的和谐、区域结构的和谐、社会阶层的和谐、就业结构的和谐、代际结构的和谐、人与自然的和谐、价值观的和谐以及国家发展必不可少的国际交往环境的和谐等等。但更重要的还在于,让什么是“和谐”，社会怎样才算“和谐”，成为人们关注社会问题的基本落脚点。

和谐是一种气氛。“君子和而不同”，和谐不是同一。构建和谐社会，首先要承认“不同”，正因为人们各有“不同”，才有和谐不和谐的问题，才需要形成和谐的社会。多样性的存在，是和谐的前提，和谐也不以个体特性的泯灭为目的，而是对差异性的充分包容。“物不可以苟合而已”，世间万物不能强求一律。因而和谐社会主张“善解能容”，本质上是一个宽容的社会。和谐社会应鼓励差异的合法存在，以彼此的尊重和融合而不是相互排斥和压制形成社会秩序，这种秩序是多元共处的，是“和而不同”的。

和谐意味着秩序。国家存在的条件就是“缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内”，如果我们把稳定理解为一种秩序，那么和谐社会必然是稳定的社会。但和谐的稳定并非“稳固不动”，因为一个不和谐的社会也可以“稳固不动”。一个以惩罚为原则的社会，足以产生畏惧，并在此基础上形成秩序。而和谐社会的秩序，建立在社会各方面相互释放善意、培育社会共同认识、建立社会向心力的基础之上,这种秩序是良性的,长久的。

和谐需要调节。妨碍社会和谐的因素很多,利益因素最为关键。不同的利益群体之间的差距客观存在,发展对不同个体和不同阶层带来的收益并不相同。合理协调社会的复杂利益关系,建构合理的利益格局，在公平和效率之间保持必要的平衡，是维护中国社会现代化的发展速度，同时保持社会和谐与稳定的基本途径。和谐社会是各个方面利益关系不断得到有效协调的社会，是社会管理体制不断创新和健全的社会。

和谐蕴含着各种关系。一个和谐社会，尽管离不开人与自然的协调、个人内心世界的调整，但最根本的在于人与人的和谐。当前，不可否认社会成员之间、社会阶层之间存在着不和谐因素——例如在官员与民众之间、城市社会与农村劳动者之间、先富人群与未富人群之间、社会管理者与一般社会成员之间。

这种不和谐，既是基于所获得的利益各不相同，更是源于利益获得方式的巨大差异。弱势群体不仅所获了了，而且有时难以发出自己的声音。如果人数最多的社会阶层在社会进程中处于被摆布的状态，其意志就很难影响到政策与决策，从而容易导致上访和群体性抗争，个别人甚至在极端状态下诉诸暴力。和谐社会要扩大中等收入者阶层，但不能认为“中等收入”是进入社会议事程序的门槛，而应当使全体社会成员都能参与社会进程。

构建和谐社会是一个艰巨的目标。相比于理想主义的传统社会主义观念，和谐社会虽说是一个很现实的社会建设目标，但和谐是一种不断持续的过程，而不是一劳永逸的状态。因此，和谐社会的构建必然是长期的。无论这个过程有多长，2005年，“和谐社会”这个概念作为中国社会的主题词，将被社会成员广泛使用。

根据范文回答以下思考题：

请学员对所阅读的范文进行认真分析，根据思维导图的关键词要求回答考题并完成该文关键词的提取。

1、过去一年中出现了一些什么新概念和高频词汇？

2、200年的新主题词是什么？

3、什么再次表明已成为执政党社会建设的新理念？

4、近几年来，社会不和谐的信息有哪些方面？

5、构建“和谐社会”应该有哪些方面？

6、和谐的含义指什么？

7、构建和谐社会需要注意什么？

导图下周公布！！

看文学导图之一：洪水中的神父

洪水中的神父

在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”

过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”

洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

根据范文回答以下思考题：

请学员对所阅读的范文进行认真分析，根据思维导图的关键词要求回答考题并完成该文关键词的提取。
1 、第一次是什么人用什么工具来救神父？
2 、第二次是什么人用什么工具来救神父？
3 、第三次是用什么工具来救神父？
4、神父被淹死后怎样质问上帝？
5、上帝怎样答复神父的？
6、范文主题是什么？

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看文学导图之三：把木梳卖给和尚

看文学导图之二：中国走进和谐社会

看文学导图之一：洪水中的神父