六朝有清谈之风,老庄有名实之辩。今人谓之为辩证。辩而明理,辩而知性,辩而懂荣辱是非。辩之于人,功莫大焉。辩者,非巧言令色,非文过饰非。辩者,辩于理而非辩于利。孔子曰:不可与言而与之言,失其言。故君子讷言。然讷言非不言,可与言而不与言,失其人。失言事小,失人事大。宁失其言,勿失其人。释家虽有以心传心,不立文字之说,后来者知释氏之说,犹经论之功焉。言之为物,大矣哉。
人言谓之信,言而无信,非人也。孔子曰:人而无信,不知其可也!古者言之不出,耻躬之不逮也。人不可轻于言,轻于言,则失信。
老子曰:道可道,非常道。老子之道,为天道,西人上帝之道,天竺佛氏之空,名非一而理实同。然则,天有天道,人有人道,世间万事万物,皆有其道,不可囿于一道而失大道。韩人曹氏有棋之正道说,谓走好每着棋,为棋之正道。虽为棋道,岂非人生之道?西人法布尔作昆虫记,虽苍蝇蚂蚁,蟋蟀螳螂,犹有其道。法布尔论道,虽出于细微而不失其大;老庄虽论于天道,后世归于养生,养生者,人道也。由此可知,老庄之大道亦不失其细。易经谓太极生阴阳,阴阳生八卦,八卦生万物。一道而生万道,万道归于一道,道名非一,道实相同,不可囿于一道,不可迷于万道,则不失其道。
前门大碗茶亦是道,道在其中,
然多有人大笑之,不笑不足以为道……
呵呵
人曰:道
茶曰:观照
我曰:卖茶卖茶
沸水煮叶邀佳客,嬉笑怒骂由君发
我本临街卖茶女,茶耶道耶客自断
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