读不出味道的史诗
――读《荷马史诗》感
《荷马史诗》作为早期英雄时代的大幅全景，倍受文学史所推崇，被称为西方文学最伟大的作品。书评说其展示了一种追求成就、自我实现的自我伦理观；揭示了人神同性，剥除了精神世界的神秘恐惧。
带着憧憬之心，我彻夜研读此书，一遍下来，收获如下：
一、本书讲了两个故事，其一是特洛亚之战，起因是阿开奥斯人在征战中，抢走了远射神阿波罗祭司的女儿，国王阿伽门内拒绝归还。为此，阿波罗报复阿开奥斯人。面对此情况，阿开奥斯最英勇的将领阿基硫斯及他人向国王阿伽门农施压，要求其归还，由此两人发生争执，最后，阿家门农归还了祭司女儿，但抢走了阿基硫斯的战利品作为补偿。阿基琉斯怀恨在心，率兵离开，并向母亲哭诉不幸遭遇。于是，其母向宙斯要求给予阿基琉斯荣誉。宙斯答应了。从而，一场惨绝人寰的特洛亚之战开始了。神诱惑阿开奥斯人攻击特洛亚，并在战争中，神分两派，支持各自的队伍，互相攻击，互有胜负。但宙斯为了让阿基琉斯出名，把胜利的天平倾向于特洛亚，并同时安排特洛亚人杀死其好友。在这种情况下，阿基琉斯率兵归队，并英勇杀敌。最后被射中脚踝而死。战争打了十年，最终是特洛亚被攻破。其二是奥德休斯等人破城回家，但得罪了雅典娜，从而无法顺利回家，在回家的过程中，奥德休斯率人经过重重困难，左右全部死光，而此时其王国正遭受别人的霸占，摇摇欲坠。奥德休斯得到神的帮助，顺利回家，并杀死了所有欲霸占其妻子，吞并其王国之人，重拾旧山河。简而言之，荷马史诗就是阐述这两个故事。在讲述故事的过程中，荷马运用了大量的对话，使用了一些有特点的语言，如“带着翅膀的语言、白雪飘飘、直冲云霄、疾飞的燕鸟、脚下的大地旋起团团尘埃、语言如漫漫扬扬的大雪、灵魂漂离了躯体、高台跳水”等；塑造了许多鲜明的人物，如骁勇好战的阿基琉斯、智慧多谋的奥德休斯、诡计多端的赫拉、挑拨离间的众天神、众神之神的宙斯等等。在塑造人物形象时，荷马主要用了大量语言对话和行为场景来描述人物形象。如杀人的血腥现场。
二、本书用了一种全景式描写手法，通过一个起因和众神的对话，把整个战争以及奥德休斯的回家之旅全景一下子描述出来。使读者能够很快获知本书的概要。而且有两条主线贯穿全文，一是人间的战争进展，或者奥德休斯的回家之旅。二是众神的谈话。
三、此书描写的故事情节，将天神与人的距离拉近，之间的界限模糊，人神可以通婚、生育。人也可以击败神。如宙斯就有很多后代在特洛亚之战中战死。而且神之间相互牵制，关系错综复杂。但人逃不出神的命运安排。人间的一切行为，皆为上天安排，人，在此，只不过是执行神的旨意罢了。
荷马史诗给我的感觉，大抵如此。要说追求实现自我的伦理观，我是如何都感觉不到。无论是特洛亚之战，还是奥德休斯回家之旅。其都不是为了实现成就，追求自我。而是由于追求利益，或者是留恋乡土，追求爱情的因素。要说剥除精神世界的神秘恐惧，我对此更是不以为然，此书描写了大量人神共性的故事，确实是拉近了人神之间距离。但同时也叙说了人命天定之道理。
此乃荷马之想法。但我们从荷马的故事中，还是与社会相结合，总结几个规律：
1、 千万不要霸占别人的财产和女人，否则，别人将奋起而反击。如特洛亚战争的开端即使如此，阿开奥斯人的将帅矛盾也是如此，奥德休斯清求婚者也是如此。但战争往往源于此。
2、 若要进言，必须是用他人习惯的方式，即使你是正确的。在特洛亚之战中，众神多次化为双方将帅熟悉而尊重的人物，来传达自己的旨意。这样，一是减少抗性，二是对方更容易听。
3、 不可全然相信任何人，即使对方是上帝。荷马史诗中，凡人就是因为受到终身的怂恿，互相攻击，最后落得双方全部死光光。
千古之文荷马史诗，在我读来，平淡无奇，语言优美不如红楼、故事情节跌宕起伏不如水浒、人神众生象描写不如西游，竟会是西方文学的典范。不知我是才疏学浅读不出味道，还是书本来如此，被后人吹捧的过高。
这一切，欢迎你来探讨。
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