嵩阳书院之“三最”

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　　因 “少林寺”而知道嵩山的人不少，但位于嵩山之阳的“嵩阳书院”恐怕知道的人就不是很多了。然而若说起嵩阳书院有4500年树龄的汉封将军柏和 “嵩山碑王”之称的大唐碑，顿时便能激起不少人前去探访的心思。

嵩阳书院有“三最”

　　嵩阳书院位于河南省登封市城北三公里的嵩山南麓，太室山脚下。如今我们所见的书院建筑是清朝康熙十三年重建的，为中轴建筑，共分五进院落：大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼。嵩阳书院原为嵩阳观旧址。北魏孝文帝太和八年（484年）在此始建嵩阳寺。隋炀帝大业八年（612年）道士杨广炼丹于此隧改名嵩阳观。后来嵩阳观的名士高隐把嵩阳观当书院，聚众讲学。一直到后周世宗柴荣，敕命嵩阳观改为太乙书院。嵩阳书院真正光大始于宋，宋太宗颁赐九经，改太乙书院为太室书院，并御赐匾额；宋真宗赐子史诸书给太室书院，并设置学官；宋仁宗改太室书院为嵩阳书院，并赐学田１０顷。其后，嵩阳书院几废几兴，历经1500余年的沧桑至今成为旅游胜地。
　　乾隆皇帝1750年游嵩山时来到嵩阳书院，对书院大加赞赏。面对着山色秀美，溪声汩汩，菊香竹韵别致优雅的书院，这位才横溢的皇帝兴致一来，便留下了这首七律诗：

书院嵩阳景最清，石幢犹纪故宫名。
虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英。
山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。
初来岂得无言别，汉柏荫中句偶成。

　　短短诗篇，道出了嵩阳书院的奇趣之景与兴衰史事。

河南最大的古石碑

　　嵩阳书院大门西侧立着一块大石碑。石碑上，篆刻着“大唐嵩阳观纪盛德感应之颂碑”的碑额，碑高十米、宽两米、厚一米，重80多吨，被称为大唐碑，是河南省最大的古石碑。
　　大唐碑于唐天宝三年（744年）刻立，距今已有1200多年的历史。以常识看，这么一座雄伟壮观的碑，一定记录什么丰功伟绩或英雄事迹，岂料，它记录的竟然是唐玄宗李隆基为寻求“长生不老”之术，命道士孙太冲在嵩阳观炼丹九转的故事。让人对这精美的历史文物有些哭笑不得。唐碑额题的12字为裴迥篆书。碑文由李林甫撰写，大书法家徐浩八分隶书书写，字迹规正，笔法遒劲，被后人推崇为唐隶中的上乘作品。可惜大唐碑背面顶端的云盘在1536年时遭雷击毁了一大块。对此，当地还有一传说，说是唐碑的撰文者李林甫口蜜腹剑，陷害忠良，臭名昭著，他写的碑文又怎能久立在正气浓重的中岳太室峰呢?于是天神差遣神龙来毁掉唐碑。可徐浩的书法实在惹人喜爱，神龙不忍毁掉它，便看准没字的碑顶，轰去了一块，以示惩罚。这传说虽然只算是一种附会，却也反映了人们对李林甫的憎恶和对书法艺术的喜爱。撇开关于是非的传说，站在今天的角度来看，大唐碑的书法价值、雕刻价值以及别致的造型都值得我们去欣赏研究。
　　乾隆皇帝把嵩阳书院教书育人的儒学名流与求方士炼“仙丹”的唐玄宗相比，发出了“虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英”的反问。着实是一代盛世明君。那“初来岂得无言别，汉柏荫中句偶成”的诗句，更点出了书院的千岁汉柏和它的传说，给这座千年书院增添了苍劲中的古朴和无尽的奥妙。

 

中国最古的柏树

　　进入嵩阳书院的大门，往西走便可看到枝繁叶茂的大将军柏，惊喜之感还未消退转身不远处便是更大更苍翠挺拔的二将军柏。让人不由连声称奇的同时心里不禁要问，怎么大的柏树却叫做二将军啊？
　　原来这柏树的封号是西汉元封元年（前110年）汉武帝刘彻游嵩山时加封的。当年武帝刘彻来游嵩山，这时间早于嵩阳寺建寺近600年，当时的这个地方是做什么的我们不得而知，也许是寺庙，也许只是一片原始森林。
　　传说当年汉武帝率群臣幸游至此，看到一棵柏树身材高大，枝叶繁茂，惊奇地脱口说道：“朕，游遍天下，还未见过这么大的柏树呢。朕赐你为大将军。”群臣欢呼，都说封的有理。武帝一边高兴一边继续往前走，迎面又见一棵更大的柏树。武帝心中一下子没了主意，但有碍于帝王的尊严，便指着这棵比“大将军”大了许多的柏树说：“朕封你为二将军。”群臣又是一片欢呼。有直言敢谏者认为后者比前者大，向武帝言明封得不合理。而武帝却固执己见地说：“先入为主嘛！”众臣只有点头称是。武帝在群臣的簇拥下，继续往前走，不料又是一棵柏树，比前两棵更大、更雄伟、更壮观。武帝惊叹道：“这嵩山真是奇妙，连柏树也一棵比一棵大啊！”武帝徘徊再三，说：“朕按先来后到的次序加封，再大，你也只能是三将军了！”群臣尽管心中有所顾忌，但嘴上还是连连欢呼。如此一来，“封柏”之事便使汉武帝落下“知错不改”固执己见的千古笑谈。
　　如今大将军柏和二将军柏尚存于书院中。三将军柏在明朝末年毁于兵火。如此之大的两棵柏树，不由让我们对它的年龄生出疑惑。原佛教协会会长赵朴初先生对大柏树有：“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的诗句。3000岁！比三个彭祖还高寿。后来，植物学家曾做过测试研究，认为将军柏是原始柏，已阅尽4500年世间沧桑，是我国现存最大最古的柏树。若只把它说成是“周柏”，那就使将军柏太受委屈了。巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了浓郁的感染力，也让每一位游客都夸赞称奇。

北宋最负盛名的书院之一

　　嵩阳书院位居中岳中峰、嵩山之阳，是中岳“风水”最佳之地。因而书院自北魏创建为嵩阳寺以来，先后成为佛寺、道观、皇帝行宫，道家聚徒讲学，儒家设坛传道的场所，你方唱罢我登场，嵩阳书院这方圣土渐渐经历着佛、道、儒三教的融合。而唐宋之际的儒、佛、道三教合流，正是中国传统哲学发展的总趋势，新儒学的诞生自然是儒、释、道相互碰撞的必然结果。
　　历史上，嵩阳书院是中国新儒学的发祥地之一。宋代新儒学的奠基人程颢、程颐在嵩阳书院著书讲学期间创立了“洛学”，亦称为“新儒学”。新儒学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中加以改造，具有一种焕然一新的面貌，其学问以“明道”为目标。这正是体现出了三教思想相融合的结果。
　　自宋神宗熙宁五年（1072年）起，程颢、程颐两位大师先后在书院讲学十余年，影响很大。也就是在那个时候，著名政治家、文学家范仲淹兴游嵩山、讲学书院，乐不思蜀。司马光在书院撰写了《资治通鉴》的部分篇章。正如此，嵩阳书院声名大震，四方求学者接踵而至，跻身四大书院之列，成为北宋最负盛名的书院之一。
　　相传二程讲学嵩阳书院期间，一天，杨时、游酢二人来到书院准备向程颐求学，却正赶上程颐午睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬地立在门前等候，直到程颐醒来，门外大雪已积了一尺多深。这就是后来被传为有关尊师重教的典故“程门立雪”。现在嵩阳书院内的讲堂里还设有二程讲学图及两位大师的坐椅，供游人参观。2001年金庸老先生来到嵩阳书院时为坐二程之椅而欣喜不已。其实，那桌椅连同房子，都不曾是二程的旧物。即便如此，金庸依然痴心一坐，程颢、程颐两位大师的影响力可见一斑。
　　漫步嵩阳书院，常会听到身旁的导游们把嵩阳书院比成北宋的北大清华。写在中国的历史上嵩阳书院，当然不如现今的北大、清华让莘莘学子乃至他们的家长顶礼膜拜，但它的实际地位应该高于清华北大。拿北大、清华“启蒙”游人对嵩阳书院的认识，可算是“厚今薄古”的笑话。

 

旅游攻略>>>
    景点遗迹：大唐碑、汉封将军柏、道统祠、藏书楼等。
    费用：书院一票制，30元
    交通：没有直达河南登封的火车，可坐车到郑州转乘去往登封的大巴，登封汽车站旁有去嵩阳书院的公交车，交通便利。