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标题: 读《论语》 [打印本页]

作者: ydy135 时间: 2008-3-7 09:23
标题: 读《论语》
很早就想系统地读一读这本儒家圣经了，最近终于抽出时间，开始啃国学。先从历史和先秦著作开始。历史方面读的是《资治通鉴》，国学方面读的就是李泽厚的《论语今读》。

不管孔子的后人们如何定义这部作品，也不管那些皇帝士大夫们如何利用论语当作稳固江山、束缚人性的工具。这部作品本身的人文贡献是不可泯灭的。

以前读中学历史，常听人讲孔子的中心思想是“仁”，但现在都读到“宪问十四”了，却发现孔子的出发点和着力点更偏向“礼”。所谓礼，就我自己的理解，就是思想和行为的秩序。只有符合礼的心理要求和行为规范，才可以被称作仁，才够得上做君子（统治阶级）。而普通老百姓（小人），只要跟着君子去做，国家就能享受太平。

今天我们常常在社会上树立各种英雄模范、典型，并要求全国人民学习，跟孔子所说的礼，不是很相似吗？

在混乱的世界中建立秩序，对于一个文明国家来说，当然是最重要的事。孔子的学说并非空中楼阁，只是不太适合乱世罢了。

昨天读资治通鉴，看到刘邦请叔孙通建立宫廷礼仪一节时，差点笑出声来。这个大老粗虽然学历不高，但脑子是极灵活的，凡事实用第一。当初带兵打仗的时候，刘邦可以把儒生的帽子摘下来，往里面撒尿，现在做了皇帝，想要找找感觉，又把尿液未干的帽子重新戴在自己头上，着实有趣。

也亏得刘邦建立了各种泽被深远的制度，汉朝才延续了400年的江山。

可见，孔子的学说也是非常实用的，只是他老人家生不逢时，又不肯变通，所以才终生不得志。叔孙通被司马光批判为妥协修正主义。但我觉得他没有做错。理论最终是为实践服务的。不能为实践服务的理论，即便再高明，再正确，也只能雪藏。叔孙通虽然修正了孔子的理论，向现实作了妥协，却让儒家学说能够继续生存下来，这不是很好吗？

作者: jackeroo 时间: 2008-3-31 10:20
有道理  该思考

作者: sleep 时间: 2008-3-31 12:11
理论只有与现实相结合才能更好的发展,如果不适应当时社会的发展就很难生存下去的

作者: foglee 时间: 2008-3-31 13:21
变通不管在哪些方面还是值得提倡的,有时总结过去的时候,对自己以前的执著付出了不少的代价.

作者: 琦 时间: 2008-4-7 08:34
这里有很多值得我们深思的问题[em07]

作者: hj00225 时间: 2008-4-7 20:53
有道理  该思考一下了，有空好好学习一下

作者: bullet 时间: 2008-4-9 07:45

大家对中国的这种文化习以为常了，很多时候都是很无所谓的样子

我也一样，自从前段看了大染坊，看了闯关东，看了天龙八部，开始对儒家思想产生了浓厚的兴趣

中国的东西真的很好。

作者: victor81 时间: 2008-4-11 09:37

这是文化回归现象，改革开放这么多年，我们都失去了很多东西，我们不能丢掉我们的优良的文化传统，泱泱中华，一直以来都是世界思想的先驱，只是工业在近代没有很好的发展起来，现在正在努力追赶，但是我们的文化是博大精深的！知道我们是什么人，从哪里来，将外那里去？这样我们才能更好的发展我们的文化等！

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