[原创]众生各有各路

zzkkyy123

[em44]
转眼间，走上悟道之路已经十年。
再回首，十年只在一念之间，一念跨过人生十年。
现在才有点感觉摸到了门边，比盲人摸象小有困难啊，因为我们还要在迷中行走。
真切的体会到“只可意会不可言传”的意思，也知为何释尊拈花一笑也知为何禅门不立文字，不可说，一说就错，呵呵。
所以，有不确切处请各位谅解，同时请允许有适当的类比出现。

菜根谭中有句话大意是：教人以善要思其堪受。孔子很早也就告诉我们“因材施教”，我们都是从学生走过来的，从表象上看，每个学生的智力、情商、性格、志向等等都是不一样的，包括成长的环境，当然我们知道这是每个人各有其人间因缘。
可惜不是每个老师都明白这个道理，或者明白但迫于升学压力等等原因，在教育学生的时候，大多会这么说：现在学习不好，将来没有出路！（大家都会有同感）
是这样的吗？
很显然不是。
大多数老师的社会经历是很缺乏的，而且同时并不是很多老师主动的学习更多的知识，长此以往眼界越来越小。
所以往往就会给很轻易的给学生一个盖棺定论。
每个人的生命过程都会有起伏的，人也是会不断变化的，初中或高中的学习只是生命进程的一个阶段而已。
长跑靠的是什么？是耐力，靠的是会不会合理的分配体能，靠的是会不会适时的设立目标朝前进发。
遗憾的是，我们更多看到的是老师苦口婆心、唾沫星飞溅的同时取得相反的结果。
师者，传道授业解惑！

古云”不懂易者不能为相“，为什么？
南美的蝴蝶扇动一下翅膀都会给东南亚带来一场海啸，更何况身居高位，一个决策小小的失误贯彻到下面可能就缪以千里，民众经不起折腾，所以为”相“者你得知道”道“。

这个娑婆世界，太极图已经表明的很明确了，凡事有善即有恶。有某件事情肯定就有与其对立的。
佛法博大精深，佛法慈悲，佛法包含了这个我们可以感官到的世界的道理。
孔子都知道”因材施教“，那么佛法必定是对每个众生都有相应的安排，其精妙莫可描述。
有六道轮回，有人就有鬼，有鬼必然有人，六道存在是顺应自然的，要不诸佛一挥手一切都解决了。
众生必定有些就是——人；在轮回中了结因缘又促起因缘。
没有哪个时代象今天这样资讯发达，也没有哪个时代象今天的人们如此重视自己的存在。
让我们回到古代，佛法没到中土的那段岁月我们不谈，就说佛法到了中华大地，以往的条件决定了只能是少数人听闻。
这个时代不同了，书籍、电视媒体互联网让无比多的人听闻佛经，又有那么多众生走进修行之门，有的是对现实的不满与失去信心，有的是希望消灾去病，有的是希望一生平安幸福，凡如是，各有目的。当然也有当下了悟决心般若智慧。
娑婆世界，有正必有邪。
从没有哪个时代象如今这样这么多人听闻佛经，所以从没有哪个时代有如今这么多”魔“横行世间。
看这个帖子的朋友们，可能会有人不习惯这个”魔“字，你可以把他理解成一切阻碍你明了自性的”观念“。（一切事物最终都是通过你对他们的认知形成你的所谓观念）。
比如，年轻一代（像我这样80及80后的），已经形成了消费品牌的习惯认为买品牌用好东西是正常的，这个观念从小了说就是”由奢入俭难“，你所消费的的确是你自己的钱买来的，但是你不断更换新的手机消耗了过多资源，你没有了给后代留资源的概念，你是自私的；从大了说，很轻易的就让人们陷入”执物“当你花费更多的时间去了解最新时尚的时候，很遗憾，选择上的排他性使得你没有精力去内观自性。

这个世界的”道“很抱歉的告诉我们：你们想修行的人有多少，干扰你们的就有多少。
更何况很多修行人本来就是带有强烈的”我“执（从来没有哪个时代让众生如此自我），如是因，如是果，”我“执因结什么果呢？
梅花香自苦寒来。欲有大成就，必有大考验。
环顾我们的身边，让”我“感叹人们醉生梦死财色酒气功名利禄喜怒哀乐，这与”我“何干？”我“不存在，这些对我就不存在。
那怎么让我认识到”我“的存在呢？就是人世间的种种。所以”我“需要天天感叹世间种种吗？不需要，这些只是佛法让”我“有对比。
”我“如果花费时间感叹众生，也如同为电视里的情节唏嘘一样。
当然”我“不再会为电视里的人物牵肠挂肚，因为”我“知道这是假的这是戏。
呵呵，世间也是戏。
不是每个人都能修炼觉悟的，更多的是作好本来的”人“，或者成天人享福，或者做恶堕恶道受苦，也象戏一样，演着。
”我“是谁呢？”我“是每个人，如果站在每个人的角度上。
佛法不可思量，众生各有各路。
佛法慈悲，”我“亦有路。

写了什么东西也不知所云，我老婆说太过跳跃缺少转折，请谅解，呵呵。

易舟

no pins no gains

ziyue

呵呵，凡事皆有定数

zzkkyy123

[em49]
呵呵，是啊。
所以在此提醒修行人在对待相识或是不相识的众生时，勿急勿躁勿忧更勿高看自己。
各有各路。

小狗的骨头

呵呵，其一：一阴一阳谓之道

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随

其二：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

正如佛陀所言：奇哉奇哉，一切众生皆俱如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。

众生执着相异，路亦相异....然殊途同归，证得真我本性....