栖息谷-管理人的网上家园

标题: 被中国人误传了数千年的七句话(转载) [打印本页]

作者: 梦令同 时间: 2007-7-21 15:46
标题: 被中国人误传了数千年的七句话(转载)

呵呵，还有一个，尽信书不如无书，书应该是指《尚书》，而不是我们通常认为的书本。

    在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众……
　　    1、以德报怨
　　
　　    原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语宪问》
　　
　　    万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！
　　
　
　
当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说
了，“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，拿起板砖飞他！”
　　
　　    歪曲程度：8
　　
　　    反面影响：9

2、民可使由之，不可使知之
　　
　　    原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——《论语·秦伯》
　　
　　    我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
　　
　　    孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好。如果人民掌握了诗、礼、乐，好！让他们自由发挥；如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意。
　　
　　    歪曲程度：7
　　
　　    反面影响：9

3、无毒不丈夫
　　
　　    原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对
　　
　
　
这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人
形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？
　　
　　    这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，念着别扭，很容易读为平声字“毒”。那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了。
　　
　　    歪曲程度：9
　　
　　    反面影响：5

作者: 梦令同 时间: 2007-7-21 15:47
4 唯女子与小人难养也
　　
　　    原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货》
　　
　　    在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”
　　
　
　
我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养。但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他
的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子。
　　    孔老先生很郁闷，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
　　
　　    看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。
　　
　　    歪曲程度：6
　　
　　    反面影响：9

作者: 梦令同 时间: 2007-7-21 15:48
5、吾生也有涯，而知也无涯
　　
　　    原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子·养生主》
　　
　　    庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，这样会搞死自己的”
　　
　　    歪曲程度：8
　　
　　    反面影响：3

作者: 梦令同 时间: 2007-7-21 15:49
6、相濡以沫
　　
　　    原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》
　　
　　    相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的。只是我们都没曾想到，后边还跟了一句“还可以相忘于江湖”

作者: 梦令同 时间: 2007-7-21 15:51
7：天地不仁，以万物为刍狗
　　
　　    原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
　　
　　    其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理：我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。

作者: zzrxy 时间: 2007-7-21 16:34

寒!!!!!!!!!!

原来如此,被误解这么多年!!

[em05]

作者: demotool 时间: 2007-7-21 16:54

前面几句感觉还可以接受.

我看四书的时候很少看译文,所以没有感觉多大的误解.

作者: healtan 时间: 2007-7-22 09:03

可能吧，。顶一下

误解么。。现在都成了正统了~！

作者: 天祥 时间: 2007-7-22 09:58

我就纳闷了

你是怎么知道这些的

我不是说你说的不对

我只是不明白

想知道

作者: 蓝色阳光 时间: 2007-7-22 10:39

1、以德报怨
　　
　　原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语宪问》

这个在百家讲坛是听到了!

作者: 梦想花圃 时间: 2007-7-22 17:03

又一次拜读了

作者: xbdc001 时间: 2007-7-22 18:23

说的好!中国文化是一个传承的过程,博大精深,历来各代歪解不实之处很多,中国文化精髓俱在诸子百家,先秦是中国文化最灿烂的瑰宝,追本溯源,才是正道.谢谢楼主指点

作者: 中射之士 时间: 2007-8-3 16:30

我读了两遍论语.看来还要读....

作者: leajet 时间: 2007-8-4 19:37
梦令同真有才,赞一个~

作者: benssielee 时间: 2007-8-7 15:39
知道了，受教了

作者: baogun 时间: 2007-8-7 18:46

goood

这个文章不错，值得一读。

作者: rushgo_01 时间: 2007-8-8 17:55

嗬嗬！有点意思！

作者: icic2007 时间: 2007-8-9 23:49
标题: 第一个就不是误传
楼主看看金大侠的《天龙八部》，第一卷里段誉就自言自语过，大意是孔夫子教导我们的是”以直抱怨“。

作者: elfin 时间: 2007-8-11 13:51

哈哈，看完楼主的帖之后，我觉得再次说明了：流行的东西不一定是正确的，传媒的力量是巨大的

看来在学习并接受一个观点的时候，我们一定要多了解才行啊，否则以讹传讹的话，很容易被人忽悠了

作者: unikhl 时间: 2007-8-13 10:26

确实如此，和同事们讲，他们都感觉蒙蒙的

作者: wangzw 时间: 2007-8-13 10:46

其实每一句话放在一定的情境当中就会有不同的意思，何必要追求它的本意呢？人心向善，所以人才才回去提取一些美好的东西来使用。难道古代说的“好”字，一定就是现在“好”的意思？？就跟里面有句话，尽信书不如无书。如果读书是去这样咬文嚼字的。何必读书呢？

作者: lgz1612 时间: 2007-8-20 14:37

加一条，歪曲程度和负面影响均达到10分的。

人定胜天：原文为“人定胜天，天定择胜人”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

曲解：人一定可以胜过大自然。大量破坏大自然的行为举不胜举。

正解：人与大自然和谐，环境才不会被破坏，人类才可以获得可持续发展。

作者: i_jiafei 时间: 2007-8-21 09:34

确实~~不管看电视还是周围的谈论,多少都有误解.

终于明白了~

欢迎光临栖息谷-管理人的网上家园 (https://bbs.21manager.com.cn/)