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标题: 尼罗河畔的夕阳 [打印本页]

作者: rgang 时间: 2007-3-28 20:02
标题: 尼罗河畔的夕阳

古埃及是个神秘的久远的文明。自从捷姆迭特·那色文化和纳迦达文化以后，古埃及人开始用尼罗河边的纸草记载时事。而到了5000多年前（公元前3200年左右，又说公元前3100年上下），一个叫美尼斯的部落头人统一了尼罗河沿岸地区，创立了古埃及王国。今天的人们可能无法想象当年的法老是如何统治他的国家的——法老、祭司和州长（又称总督）成为古埃及的统治阶层，州长名义上是法老委派到地方的总督，实际上很多时候他们又象是小诸侯国。在古王国时期，太阳崇拜和太阳宗教成了古埃及的主要宗教。由于历史久远，史料散失，人们对上古埃及的研究十分有限，更使这一时期的埃及十分神秘。

古王国时期，法老们普遍相信死后保存尸体能够使他们复生。于是，法老的宫廷医生们发明了“木乃伊”法。并且，为了保存木乃伊，还动用公家的奴隶和战俘奴隶，以及部分百姓，建造金字塔。法老图坦卡蒙在其墓室门外，写有咒语，诅咒那些试图进入他墓室的人，这就是著名的“图坦卡蒙咒语”。据说至今无人能够活着离开他的墓室。电影《木乃伊》就是根据古埃及的木乃伊的神秘而拍摄的，情节令人恐惧而不可思议。这一时期的法老齐阿普斯（胡夫）金字塔，是最为壮观的金字塔，与后来建立的卡纳克神庙（建于公元前1789年）、狮身人面相等成为古埃及的建筑奇观。

记载公元前2100年奴隶和平民大起义的最有力证据是当时的祭司聂非尔列胡的教喻式作品《聂非尔列胡箴言》。另一个祭司伊浦味在他的日记中也同样描述了愤怒的人们的暴动。怀着惊恐的心情看到这次起义的聂非尔列胡，在他的作品中写到：“大地象陶轮一样翻转起来……谷物被分发，亩产被没收……”

在那一时期，高度发达的古埃及人创造了当时世界上最发达的文明。但是，落后而野蛮的希克索斯人侵入了古埃及，灭掉了古埃及政权。希克索斯人攻克埃及的武器是他们的战车。他们统治埃及一个半世纪，直到公元前1567年被驱逐。

图特摩斯一世是古埃及伟大的法老。他把古埃及的版图扩大了好几倍，并且一直打到小亚细亚，建立了一个强盛的帝国。他集教权和政权于一身，剥夺了“州长”们的权力。直到拉美西斯二世，埃及都是十分强大的。只是后来被北方的赫梯人打败，并签署了和约（这是世界上最早的国际条约）。

公元前1085年，下埃及的祭司赫里霍尔篡夺了法老的权位，埃及分裂了。接着，州长们各自为政，古埃及一盘散沙，陷入诸侯分裂的局面。古埃及新王国时代结束了。而在公元前525年波斯征服埃及这几百年的历史，则被归入“后期埃及”中。

《尼罗河畔的夕阳》正是把我们带进古埃及的神秘的一部现代小说。在这部小说里，现代人——一个生化基地的女工程师纳菲尔，通过时空列车，到达古埃及，并与法老赛斯发生了爱情。在宫廷阴谋、政变、战争中，他们的爱情矢志不渝，直到被送进金字塔。

没看过此书的朋友建议看一看，故事情节十分曲折，并且也具有相当的情感冲击力。另外，这部小说还在某种程度上为我们展现出一幅古埃及神秘的画卷，颇具可读性。里面有一首小诗，是写工程师纳菲尔因为和法老误会而两人暂时分开的：

看不到路人惊异的目光，

　　　　听不到友人动情的呼喊，

　　　　尝不到自己咸咸的泪水；

　　　　她的身边只有呼呼的风声，

　　　　她的眼中只有夕阳的残红，

　　　　她的心中只有刻骨的痛爱！

　　　　不愿让你看到我孤独的背，

　　　　不想让你见到我伤心的泪，

　　　　这样的默默离去，

　　　　不是因为你不对，

　　　　只是不想让你太伤悲。

　　　　能够醒的时候谁愿意醉，

　　　　能够爱的时候谁愿意沉睡，

　　　　默默地承受一切，

　　　　从不会抱怨累，

　　　　这样的情感一生能有几回？

　　　　我知道离开你，

　　　　将注定守侯泪水，

　　　　我知道没有你，

　　　　一切将燃烧成灰。

　　　　再见了！

　　　　尼罗河畔的夕阳！

　　　　永别了！

　　　　我依然深爱的人！

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