人类主体的心灵世界与客观的物理学领域，是否存在一个神秘但可以探知的交会区？我们的意识有没有能力操控「实在界」？这是超心理学（parapsychology）最关注的问题之一。美国知名的科普作家奥弗拜（Dennis Overbye）十四日在《纽约时报》发表他的想法，值得此道中人参考。奥弗拜毕业於麻省理工学院物理学系，著有《宇宙的寂寞心灵》、《恋爱中的爱因斯坦》等书，目前担任《纽约时报》科学版副主编。
两年前有一部名称念不出来的电影「What the Bleep Do We Know!?」，在影迷口碑相传下缔造佳绩，票房达一千一百万美元，并且衍伸出一系列的书籍、ＤＶＤ、服饰、提袋，甚至「生物场」手环，在文化界形成一股风潮。
这部电影号称根据量子物理学的洞见，认为「实在界」其实是一种心灵的构造，只要我们心灵开窍或者心志坚定，就可以改变与改造实在界；换句话说，科学与灵性其实可以携手同行。
今年这部电影出了续集「What the Bleep, Down the Rabbit Hole」，请来十六位各界人士助阵，继续宣扬此理念，情节重点之一是日本另类医学专家江本胜的发现：沉思冥想可以改变水的结晶。
然而奥弗拜认为，这些电影与相关理论虽然打著量子物理学的旗号，但其物理内涵与程度却根本不及格，表面看似引人入胜，其实却让科学与文化的交会处更加浑沌。
量子物理学的波－粒二元性、测不準原理等核心理念，具有一种难以捉摸的机率模糊性；但许多人不愿就此坠入五里雾中，期盼能在其中找到一种确定性。半世纪前，诺贝尔物理学奖得主威格纳开风气之先，推测人类意识或许是解开这谜团的关键。
不过哥伦比亚大学教授艾伯特强调，威格纳的假定是以严谨的数学与机率观念来建构，与观测者的期望及意图毫无关联。况且代表量子机率性的波极为微弱，一与周遭环境接触就会消失，观测者根本无用武之地。换言之，实在界毕竟不是人类心灵所能乾预掌控，一如古希腊哲人德謨克利图斯所说，其中只有原子与虚空。
艾伯特教授进一步指出，人们碰到高深的物理学时，似乎总会有一种自欺的倾向，想要确认人类是宇宙的中心，是演化的登峰造极之作，能够掌控自身的命运。其实大家何不学学伽利略，抑制主观期望的诱惑，勇敢而清晰地观看这个世界，接纳它的美丽与残酷，这才是真正的科学精神。
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[upload=rar]down60102.asp?ID=70048[/upload]搞一大堆这个理论、那个学说，到底后还是无，无无！把易经的理搞差不多了就“明白了什么也不明白！”看来洋人是够能折腾的，咱现在也折腾着，大家本来就都是这样而已－－常道而已！
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