佛祖释加牟尼也是在大难后迫于无奈，才最终修行成佛的，没有苦难的经验，单靠自我的修行，想速成到达彼岸需要很高的灵性，更多依靠的是，对事物，对人生判断的不断累积，不敢说这种积累就一定与年龄有关，但在大千世界里，古老代表永恒，同样一棵大树，没有经历大风雨，难以成就美妙的年轮。
可能我想表达的是，年龄有时代表的不仅仅是一个数字，而是一个人的思想，就象你所说的。 呵呵,gohome兄说的没错,你说的是实际的修行,不经磨难,如何成就?不管佛也好,圣贤也好,有所成就的人也好,都必须经历风雨,才能成就美妙的年轮....... 而我说的放下,与年龄无关,是指见地(理论): 一.学习佛的思想,学习圣贤的思想,站在伟人的肩膀上,看世界变幻,人类生死循环,从而获悉人生的真谛 二.现在网络如此发达,即使不出门,亦能洞悉世界上的人们的生活状态,了解他们的人生,比如我,已经不知道看了多少部关于人生方面的电影了,很多人性,人世间的人情冷暖我都能观察过了 三.现实生活的观察,看看我们身边的朋友,同事,有多少人能够每天幸福开心,总有一些烦恼,总有一些问题,永远摆脱不了,问题到底出现在哪? 若我选择生活在快乐与痛苦相对的世界里，我用接受现实的残缺去度过痛苦，有时会比老活在“当下的快乐”更实在 呵呵,接受现实的残缺确实是正确明智的,不过人生是一个过程,就象爬山一样,不同的高度有不同的风景,当兄体悟出"当下的快乐"背后的义趣时,亦能在见地上畅游人生,上下风景随意观之..... 佛学更多属于一种信仰，心理学更多的是属于一门科学，我倒是希望兄能够考取心理学。 呵呵,与其说佛学是信仰,不如说其是智慧(道)的化身,其实如南怀瑾先生所言,佛学亦是一门生命科学,佛学的理论通过佛法(修行方法),是可以证明的,就象现在的科学一样,先提出理论,再以实验方法来证明一样. 至于佛学为什么会落于如此窘境? 一。文字的阻碍,就象我们看不懂文言文一样,根本理解不了文字后面的义趣 二.学佛之人,不求甚解,甚至误解,犹如儒家,道家的遭遇一样,尤其是一些"名人"所造成的危害. 三.以讹传讹,好事不出门,坏事传千里,看看现在大部份电影等一些传播载体,对佛学的理解简直是牛头不对马嘴. 其实有些人不用在当世经历太多的磨难,见道之后,当下就能放下,这牵涉到佛学进一步的理论,暂不用说! 话题探讨不分对错，分享观点，也希望得到它人的启发，谢谢“骨头”兄的指点。 呵呵,gohome兄的风度确实令人敬佩,正所谓闻道有先后,我们只是互相学习,就象我与少天兄,毛虫兄所讨论的一样,各取所长,才是智慧之人. 达摩祖师曾经说过:后世,见道之人甚多,修道之人甚少....... 而这也是毛虫兄提醒过我的 我对佛学了解甚少，所以也就谈不上去参悟，这可能是我目前看事物片面性的原因吧。 呵呵，如我的座右铭, 我宁愿明明白白的死去,也不愿意迷迷忽忽的过一生,儒家有云:朝闻道,夕可死,理论上我看的破,可真要我死,考验真的来了，我却不知道能不能做到,这就是修行的工夫,需要人生的磨练,而我相信这部分gohome兄的功力比我深厚.........
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