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顶，转贴某人的读后感
这几日突然对读书感到陌生起来，不知道为何读，也不知如何读。当我把这个看似很可笑的问题讲给儿子听时，他说我会不会象“邯郸学步”那样，太在意书中的东西了，反而忘却了一些基础的东西，说着并在我面前学起了那个燕国少年爬着回去的姿势，真是好笑。儿子的这个比喻有一定道理。 方军的“读书”中，介绍推荐了《如何阅读一本书》，也许能帮我释解眼前的困惑。于是找来这本书，仔细阅读起来。 首先对困扰我已久的一个问题，在这里找到了根治办法。长期以来，我发现我读书的速度非常的慢，很重要的问题就是理解能力跟不上，特别是《西方哲学史》，总是拿起来读没有几天，由于无法彻底理解作者所阐述的观点和思想，在翻来覆去的大脑思索后，所有的兴趣几乎消失殆尽，于是又把它束之高阁了。而《如何阅读一本书》的作者就这个问题指出： 在第一次阅读一本难读的书时，不要企图了解每一个字句。这是最最重要的一个规则。不要害怕，或是担忧自己似乎读得很肤浅。就算是最难读的书也快快地读一遍。当你再读第二次时，你就已经准备好要读这本书了。 只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过那些不懂的部分，很快你会读到你看得懂的地方。集中精神在这个部分。继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的章节、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。如果你让自己被困住了，如果你容许自己被某个顽固的段落绑住了，你就是被打败了。在大多数情况里，你一旦和它纠缠，就很难脱困而出。在读第二遍的时候，你对那个地方的了解可能会多一些，但是在那之前，你必须至少将这本书先从头到尾读一遍才行。
第一篇 阅读的层次（第1章）：
阅读的规则：阅读越主动，效果越好。 第一章 阅读的活力与艺术 阅读一本书要追求的目标： 为了消遣、获得资讯、增进理解能力（方军在读书中只指出了“增进理解能力”，也许是为了强掉只有这一目的，才是更高意义上的阅读，而且本书旨在重点论述这一目的。） 在阅读的过程中，要掌握一定的技巧： 为了说明这个问题，作者打了一个比方：作者与读者就象一对棒球赛中的投手与捕手一样，投手有控球的能力——快速球、曲线球、变化球、慢速球等，那么捕手就要有应对这种不同技巧球的能力；写作者总是想把自己的观点及见解传达给读者，而读者要想完全理解作者的意图，就要明白作者表达问题的技巧，进而理解作者的主旨。 但是，我认为这两个比方却有一个根本区别：棒球赛中，比赛双方的目的并不一致，一方想方设法故意设置障碍，阻挠对方接球，存在着目标不一致性；而写作者在书中虽然也运用各种技巧，是为了让读者更好的“接球”——深入浅出地阐述意旨，更好地与作者沟通，让读者更易接受他的见解和观点，二者的目标相同，所以只要是作者“投球精确”，读者主动阅读，并使作者的技巧与读者的技巧融合起来，最后才有可能完全或部分达到共同的目标。 阅读就是学习，是跟一位缺席的老师学习： 作者的这个比喻很好，一下子就把阅读的性质阐述清楚了。在这里，作者首先把学习分为“经由指导型的学习”和“自我发现型的学习”。前者指的是倾听，面对面地跟眼前的老师的学习；后者指的是阅读，跟一位缺席的老师学习。 不管哪一种学习方式，思考是最重要的；但并不是全部，阅读的艺术还包括：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想像的空间、训练有素的分析省思能力。
第一篇 阅读的层次（第2-4章） 阅读的规则：努力越多，效果越多。 第二章 阅读的层次 阅读的层次：作者就每个层次用一个或几个问题来表述，使之形象化，容易被人理解各个层次的关键所在。如： 基础阅读——这个句子在说什么？ 检视阅读——这本书在谈什么？或这本书的架构是什么？或这本书包含哪些部分？或这是哪一类的书（小说、历史，还是科学论文）？ 分析阅读——在无限的时间里，追寻理解的阅读（本书的重点）。 主题阅读——又称比较阅读（本书的重点）。 第三章 阅读的第一个层次：基础阅读（略） 第四章 阅读的第二个层次：检视阅读 检视阅读一：有系统的略读或粗读（自认为这部分所列举的略读习惯，我基本上已做到，故略）。 检视阅读二：粗浅的阅读。这里所列举的规则很重要，我应在这方面多加注意。这个规则是：头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 第一篇 阅读的层次（第五章） 阅读的基本规则：找出问题，然后回答问题。 第五章 如何做一个自我要求的读者 主动的阅读基础：一个阅读者要提出的四个基本问题 在阅读时要提出问题来，并在阅读过程中试着去精准、正确地回答这些问题： 1、整体来说，这本书到底是在谈些什么？找出主题。 2、作者细部说了什么，怎么说的？作者的想法、声明与论点。 3、这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？作出自己的判断。 4、这本书跟你有什么关系？是资讯、意义，还是有什么启示，列举。 后面，作者还强掉了勤记笔记的重要性，并列举了几种记笔记的方法，还根据阅读层次的不同，所作的笔记内容也不同的特点，把读书笔记作了分类，即：结构笔记、概念笔记和辩证笔记。 总观第一篇，作者给我们列出了几条阅读规则、四个阅读层次、作笔记的方法及笔记的种类，还强掉阅读过程中要有阅读技巧等，这些所谓的艺术或技巧，看似很繁琐，其实只要经常一步步的练习，渐渐就会成为习惯，做起来就不是那么太费劲，就象一日三餐一样，变成了自我需要的一种，自然而然地实习之。正如作者所说：为了忘掉这些单一的动作，一开始必须先分别学会每一个单一的动作。 小结：第一篇的1-5章，相对来说内容较为简单，我把认为对自己有益的或原先模糊不清的部分作了以上笔记；从第二篇开始，进入分析阅读层次，作者会介绍一些阅读的方法及技巧，这才是本书的重点、难点，是对自己以往阅读习惯的一个极大挑战，但正是在这里，才是把阅读水平提高一个台阶的重要一环，所以一定要耐下心来，细读、精读，并多加练习，使之真正成为属于自己的一本书。
第二篇 阅读的第三个层次：分析阅读 分析阅读的第一阶段（第6、7章）：找出一本书在谈些什么的规则，共有四个： 1、依照书本的种类与主题作分类（六章 一本书的分类）。 给书分类的必要性：作者在这一章结尾指出，正象不同的课程有不同的教法一样，不同的课程也应有不同的学习方法。平时学生对老师的讲课的方法，要有一定的回应；书本与阅读者的关系，跟老师与学生之间的关系是相同的。所以，既然书本所要传达给我们的知识不同，那么对我们指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。 书的大致分类：虚构性的作品（小说、戏剧、史诗、抒情诗等）和论说性的作品（哲学、科学、政治等）；后者又分为实用性作品和理论性的作品两种。 理论性作品的涵义：它所关注的是去明白或了解某件事，教人们这是什么。它可以分为历史、科学（心理学、几何学、物理学）和哲学。科学和哲学类的作品有时比较难以区分。通常科学家会从他特殊经验的结果作论证，哲学家却以人类的共通性作例证。 实用性作品的涵义（第十三章）：它是教人如何去做想要做的事，或认为应该做的事。它可以分为两种：一种是说明规则类的书，如烹饪书、驾驶指南等，这类书的主旨就是这些规则，其中的论述是为了证明这些规则的确切可行；另一种是阐述形成规则原理的书，如经济、政治、道德等，那么这类书的主旨就是在说明某件事的状态，论述是为了强掉状态的真实性。它与纯理论性的作品不同点是：实用（行动）。 2、用最短的句子说出整本书在谈些什么（七章 透视一本书） 。 方法：（1）、根椐整本书的结构，发掘故事的主要情节，并以此情节为主干，来叙述整本书的内容。 （2）、找出作者的整体内容设计，一般来说，作者会在前言中开宗明义，简要告诉读者整本书要说什么。所以只要读者能把它找出来，并简明扼要地把它复述下来就可以了。当然，有时还需要读者去补充。不管怎样，我们要善于用简明的语言来表达。 3、按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出（第七章）。略 4、找出作者在问的问题，或作者想要解决的问题（第七章）。略 第二篇 阅读的第三个层次： 分析阅读 分析阅读的第二个阶段：找出一本书到底在说什么的规则（诠释一本书的内容），共有四个规则： 5、诠释作者使用的关键字，与作者达成共识（第八章 与作者找出共通的词义）。 要想理解作者著书的目的，必须从每个字、词入手。作者每用一个字、词，都有一定的意义，如果读者能充分领会，并与作者达成共识，才能说明读懂了作者的语言。这里，首先问题是找出一本书乃至其中一个章节的关键字、重点词，然后分析通常情况下，它有几种含义，而用在这里，到底是其中的哪一种，并联系上下文来判断。 初读这个部分时，我脑海里一下子闪现了庄老师近段的读书方法：网络互渗阅读法。也就是在阅读时，找出一本书中一个字、一个词的出现频率，分析它们的意义，从而达到举一反三的目的。 6、从最重要的句子中抓出作者的重要主旨(第九章 判断作者的主旨)。 什么是关键句：作者在这里指出，从作者的角度来看，最重要的句子就是在整个论述中，阐述作者判断的部分；从一个读者的角度来看，最重要的句子就是需要读者花一点努力来诠释的句子。 如何找出关键句：（1）、作者的帮助。字句下边的下划线；句子的不同印刷体；书本开篇，很明显的位置就加以说明等。（2）、读者自己找。如：遇到一些难以理解甚至困惑的句子；找出关键句的文字来，进而找出最主要的主旨的线索。 找出主旨：（1）、读者用自己的话来说述说句子的主旨，而不是仅仅打乱作者的文字写作顺序，或增减某些个别字来表达。（2）、尝试举出读者自己所经历过的主旨所形容的经验，或与主旨有某种相关的经验，来测试一下自己是否懂得这个句子在说什么，即主旨。
7、找出作者的论述，重新架构这些论述的前因后果，以明白作者的主张（第九章）。
作者语：如果可以，找出书中说明重要论述的段落。但是，如果这个论述并没有这样表达出来，读者就要去架构出来。读者要从这一段或那一段中挑选句子出来，然后整理前后的顺序的主旨，以及其组成的论述。
8、确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是未解决的。在末解决的问题中，确定哪些是作者认为自己无法解决的问题（第九章）。略
第二篇 阅读的第三个层次： 分析阅读 分析阅读的第三个阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则 A 、智慧礼节的一般规则（第十章 公正地评断一本书） 作者语：一本好书值得主动阅读。主动阅读不会为了已经了解一本书在说什么而停顿下来，必须有评论，提出批评，才算真正完成了这件事。所以，读者必须懂得如何评断一本书，就像必须懂得如何才能了解一本书的内容一样。这第三组的规则就是引导读者在最后一个阶段训练自己的受教能力。 （9）除非读者已经完成大纲架构，也能诠释整本书了，否则不要轻易批评。 要克服光说不练的毛病。 （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 理性表达的意见。 （11）在说出评论之前，读者要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 找出争议点，分别用事实说话，即理论基础。不过，什么是真正的知识，哪些是个人观点，二者评断的标准是什么，作者没有祥细说明，我有些糊涂。 B 、批评观点的特别标准 （12）、证明作者的知识不足。 （13）、证明作者的知识错误。 （14）、证明作者不合逻辑。 （15）、证明作者的分析与理由是不完整的。
《如何阅读一本书》开篇就介绍了读书的目的：为了消遣、获得资讯、增进理解能力。当时对“增进理解能力”这一条并没有什么特别的理解，认为它和“获得资讯”没有什么差别。可随着进一步的阅读，我愈来愈发现“增进理解能力”所包含的深层意义。具体的我将在全书读完后详细叙述，现在只就印象最深的一点结合实践简单说一说。 《西方哲学史》我读了近一年时间，可到现在仍未通读一遍。过去我一直以为，我之所以举步维艰，我把这一切归咎于中西方文化、思维的不同，因为书中每一章、每一节，甚至每一段、每一句，我都要花费半天时间去理解，去品味，这是读了二十多年书没有碰到的情形，就算是古汉语中多么生僻难懂的字、句，联系一上下文，也能品摸个大概。为此我很沮丧，我找不到问题的症结所在。 今天我重新拿起《西方哲学史》，以新的眼光再来看它，才发现，这本书的内容对我来说，是一本完全未知的领域，也就是说我过去所受的教育中，很少涉及这些内容；而我只以获得资讯的眼光、心理和目的来简单处理它、对待它，所以才会难以接受，也就是说出发点从一开始就不正确，所以才会走上以往的歧途。现在才明白，对它，只有从小学一年级的水准来一步步学起，慢慢体会那些先哲们的思想，才能渐进佳境。我想这是一个艰难的理解过程；而唯有在此基础上，才能达到读这本书的目的：增进理解力。 注一：阅读的两种意义：第一种意义是阅读报纸、杂志，或其他的东西时，凭我们的阅读技巧与聪明才智，一下子便能融会贯通了。这样的阅读能增加我们的资讯，却不能增加我们的理解能力，因为我们在开始阅读之前，我们的理解力就已经与他们完全相当了。第二种意义是一个人试着读某样他一开始并不怎么了解的东西。这个东西的水平就是比阅读人高上一截。这个作者想要表达的东西，能增进阅读者的理解力。 注二：《如何阅读一本书》中作者指出：在什么情况下，我们是为了增进理解而阅读？有两种状况：一是开始时不相等的理解阅读。在对一本书的理解力上，作者一定要比读者来得“高杆”，写书时一定要用可读的形式来传达他有而读者所无的洞见。二是阅读的人一定要把不相等的理解力克服到一定的程度之内。虽说不能全盘了解，但总是要达到与作者相当的程度。一旦达到相同的理解程度，就完成了清楚的沟通。 注三：蒙田说：初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。第一种无知是连字母都没学过，当然无法阅读。第二种无知却是读错了许多书。英国诗人亚历山大·蒲伯称这种人是书呆子，无知的阅读者。总有一些书呆子读得很广，却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别的称呼，这也可运用在任何年纪、好读书却读不懂的人身上，他们就叫“半瓶醋”（Sophomores）。 注四：《如何阅读一本书》的作者说得好，任何实用的书只是教人们某种方法、技巧，它并不能顶替我们去做什么，在实际生活中，只有依靠自己身体力行，才能完成一件事。正象学游泳一样，各种规则动作学了一套又一套，可下水里还是不会游泳。只有在实践中，把各项规则技巧融进到自己的动作中，才能有利于游泳。现在，我就要用这本书所介绍的方法，运用到实践中去，在读书的过程中体会作者讲给我们的那些阅读知识，以便更好地达到读书的目的。 | 
