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4楼
楼主 |
发表于 2011-4-7 13:13:46
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本帖最后由 商振 于 2011-4-8 13:11 编辑
NO.1 谁盗了庄子的梦 (2011.4.7)
http://www.jiqunschool.cn/images/A_Upload/20104138586443.mp3
去年的《盗梦空间》,把两千年前《庄子》的梦中梦重现。
《庄子•齐物论》中记载:""昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。"
庄子梦见自己变成蝴蝶在天地间飞舞,这个时候他只知道自己是蝴蝶而不是庄子。从梦中醒来,就感觉自己有了一双翅膀一样可以飞舞。虽然他已经变回了庄子而不是自由飞舞的蝴蝶,但此时他已经分不清,不知道是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了自己。于是开始思考:“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”这个故事一般被称为“庄周梦蝶”。
这个问题是个重要的哲学命题,这个命题就是:感官的世界究竟是否真实存在?
想起一句台词:“我是谁?谁是我?谁是谁?”当蝴蝶还是蝴蝶而不是庄子时,此时,庄子和蝴蝶是对立的。但虚幻又让庄子分不清“我是谁?”我是庄子还是蝴蝶?回到现实后,庄子觉得自己有翅膀,他又觉得是蝴蝶做梦变成了自己,于是就有了“谁是我?”的疑问,蝴蝶是我?还是庄子是我?在“我”和“谁”的分辨之中,庄子自然会想到“谁是谁?”蝴蝶和庄子,究竟是对立的?还是统一的?
所谓人性,其本质就是造梦、做梦及追梦过程所展示的本我。弗洛依德提出了“本我,自我,超我”,本我寻求立即的完全的释放,是没有理性、逻辑、价值观、道德感和伦理信条的。
有一天,科学一定可以做到造梦,那时候,它将是最狠的毒品。因为本我将带给我们愉悦,可以没有道德的束缚,没有责任的枷锁,没有现实的规则……。
没有科学造梦的时代,网络给了我们一个暂存区。网络时代给我们最大的冲击,不在于语言的变化,不在于交流方式的变化,甚至不在于书写功能的退化,而在于"我"的迷失。
窗前,有蝴蝶在飞,是蝴蝶在飞还是庄子在飞?谁知道呢!
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