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“仁义道德”，很好，讲仁义道德的人会吃亏吗?
首先,需要明确是怎样的仁义道德呢？因为，从古至今提倡仁义道德、标榜自己奉行仁义道德的人不计其数，《狂人日记》毫不留情的撕下一些“仁义道德”的面具，结果我们看到“吃人”两个字。
其次，人是社会的人，不是在高山上古树下的修行者，人们如何做人做事无时无刻不受社会环境和风气的影响，也不得不适应环境才能生存。“上之好之，民风尤甚”一个社会的主导是什么？什么样的人和事情是社会提倡的？怎样的做人做事又是社会上大多数人所反对的？要受到社会谴责的？要受到法律惩罚的？ 记得《二十年目睹之怪现状》第一回中有一句“….於是乎又把六十年前民风淳朴的地方，变了个轻浮险诈的逋逃薮。” 民风是可以改变的，关键在于改成什么样，是为社会中大多数利益服务，还是为了极少数人呢？现在，提倡和谐，就是因为有许多的不和谐是吧？和谐的生活应该是社会中大多数人的愿望，但，当这和谐触及一些人利益的时候他们还能维持和谐吗？唯利是图的人若在少数还好，若在多数的时候，大家今天你骗我，明天我玩了你，忽然，有一个人站出来说我讲仁义道德，人家会信吗？以为又换了一张新面具吧。ffice ffice" />
所以，我们应该从上到下的奉行仁义道德不是吗？
其三，具体到企业里面，认真工作就是认真生活，“世界上就怕认真二字，……”我想企业老板应该是欢迎这样认真的人吧？但是，当这样的人在对外关系中因为认真而没有把有些领导“摆平”；对内因为认真没有把某些人“伺候”好，老板还会青睐吗？就像乾隆这样有能力的君主身边不也有个和珅吗？
正直和认真会得罪很多人，因为大家会想你真得是这样正直的人吗？你真得是认真的对待工作还是另有所图呢？有些事情模棱两可，模模糊糊时候大家还都比较融洽，有这么个认真的人一出现大家很紧张，自然不会和你“和谐”喽。
最后，如果真得正直认真也得随行就市，所以，每个时代都有些标题，比如：不做坏事就是好人，这句，是否能够算得上仁义道德呢？
回到，楼主的问题上来，我们现今，有多少人敢发自内心、身体力行的做真正意义上的仁义道德的人呢？选择真正这样做了的人，是不会考虑是否吃亏这个问题的，该做的就是该做，不能做的就是不能做，舍生取义的人是不会算计的。只是，旁观者、看客们会在一边喝茶一边逍遥的谈论罢了。 “自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁！”
是否讲仁义道德是人的人生观、世界观的问题，是如何做人的问题，也是我们怎样生活的问题，是辛苦而辗转，辛苦而麻木还是辛苦而恣睢或者辛苦而…，的生活呢？亦或者快乐而…的生活呢？
日本电视剧《白色巨塔》想必看过的人不少，塑造的人物也颇具代表性，里面一个镜头我至今记得很清楚：病理科的大河内教授给在医大辞职的里见介绍一家新的医院时说：“院长是我的朋友，是个正直的人”。 | 
