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马后炮：李一们绵绵不绝是堕落时代的必然ffice ffice" />
文，朱国成
我读书有个“怪癖”：尽量选择作者已经去世的书来读；如果书的作者还活着，则慎之又慎——除非是现实问题和专业类书籍，当然我这里所谓的读书是指非出于功利目的的读书，不是为稻粱谋，当然也谈不上为道谋，差不多只能算是消遣、怡情，甚或是根本就没有目的。
其实，我的怪癖无非是要达到一个目的，尽量读经典：假使一个人死去，他的书还能流传不衰，基本能够说明其经典性——当然死去时间越久，则说明其经典性越强。人一生的时间实在太少，哪里有那么多时间把所有书都不加选择地来读呢，尤其担心一本无足观处的滥书占用了宝贵的时间——之所以时间宝贵是因为每天可以用来读书的时间实在太少。
读书要读经典，那么多经典没有读过，哪里有时间读那些满天飞的畅销书。其实对于大多数而言，经典足够读一辈子了，畅销书的存在基本无必要。但我们现实的情况是，很多经典书籍由于没有相当的读者群体，书商难以获利，也就无人再印，于是将我等人逼得去寻故纸堆，比如孔夫子之类的旧书交易网站、或者每次出差所到城市的旧书市场。
扯得有点远，回到题目上：李一道长之所以有如此多的追随者、之所以如此长袖善舞，就同我们读书一般，过度喜欢畅销书，而基本上丢掉了经典。其实李一的这套把戏，基本上不新鲜。历史上哪一个成功上位的江湖术士不是凭借这套东西呢？所以如果读一点二十四史，就差不多能弄清楚这一点，因为历朝历代这样的人物层出不穷，只不过对象是皇帝；但李一和历朝历代的术士们的指向是基本相同的，荣华富贵、现在叫做钱。
而李一借以用来成就其令名的，不仅仅是这些小把戏，让众多名人弟子低下高贵的头、掏出腰包则是还有养生、传统文化这些东西。我完全不相信李一能够超越历代道家经典以及对于道家学说的诸多经典阐释；甚至我也不相信李一能够达到当代某些道家研究者的高度。甚至李一所说的旁门左道之类的东西也一定能够在历朝历代的各种文献中的读到，而且早有各种精深的专门研究——虽然我不是专门研究者。所以严肃的研究者是必要的，而忠实的传播者也绝对必要，这就好像科学的传播需要科普作家一样，科普作家没有创造新知，但能够以普罗大众能够接受的方式获得新知。
为何李一能够大行其道？因为我们懒得自己去阅读经典，也没有有效而忠实的经典传播方式。这个问题和另外一个差不多，为何专门从事儒学研究的学者只能收缩在自己的专业圈子内，而《心得》系列却一时纸贵。《明朝那些事儿》的作者当年明月在接受《三联生活周刊》的采访时说，“历史热吗？不热。历史仍然没人去研究。现在学历史的人不多，没人愿意去钻研文言文，人们只愿意你把剥好了壳的瓜子给他吃，甚至还要嚼碎了才好。”（“当年明月”:人们只愿意你把剥好了壳的瓜子给他吃，http://www.lifeweek.com.cn/2007-11-22/0000420075.shtml）
可以知道的是，读《心得》的很多，读《论语》的则少的可怜。不过于丹的作用有两面性，一方面是让读者认为《心得》就是《论语》，如果读者不思考的话；反过来，另一方面，读者会因《心得》而进一步想，这就是《论语》吗,因而能够去真正读经典。于丹是诚实的，她旗帜鲜明地说，人人都应该读一点经典。而反过来，李一道长是否敢于如于丹一般诚实，号召大家去读一些经典呢，而接受李一道长教诲的人们又有多少曾经阅读过道家经典呢，不仅仅是道德经？没有受过李一道长的“教诲”，我不知道这个问题的答案。
但这是一个基本的界限。对于一个有良心的学者，他的言语是谨慎的，他不愿意、或不敢下太多的断语，似乎总是很迟疑，而不那么言之凿凿，尤其是那些他没有花功夫去研究的问题。但撒谎者却往往相反，他大胆、当仁不让、说一不二、铁嘴钢牙，不自称天下第一，也至少是世界前三。不知道李一道长如何？
抛弃了经典，其实我们心里对经典还是心存敬畏的；但容易被忽悠，尤其是容易被冒经典之名者忽悠（有必要声明一下，我所谓的经典不仅仅指国学，而是指人类文明史上一切经典，古今中外）。但还不要紧，怕就怕放弃独立思考。比如李一道长所说的水下闭气若干小时，那么就再闭一次；但大师会说这些都是雕虫小技、为大道所不齿。但西门豹怎么对付巫婆神汉呢，还不上让他自己到河伯那里报到的吗？所以李一道长最好的危机公关手段是闭气，而不是闭关——当然从危机公关角度而言，闭关绝对够专业。
我们可以想一想，我们的大脑有多长时间没有思考过除了钱、物质、欲望以外的问题了？我也一样。已经很久了。所以很多人需要到李一这里去，暂时把这些放在一边。在这个角度上，李一是起了正面作用的。因此，李一道长收费、天价，完全是正当的：读书、思考，在当下不是人人都能做到的；而在李一道长的帮助下做到了。
其实，如此多的精英与李一道长有牵连，一方面是坏事，说明精英们在挣得世界所有的钱的同事却赔掉了自己；另一方面却是好事，这说明精英们在物质追逐中逐渐恢复自我意识。
时代堕落的标志，一是抛弃以经典为核心的传统，二是放弃独立思考；而这两点分别对应两个问题，前者对应我们从哪里来，后者则对应我们到何处去；既不知道从哪里来、也不想知道到何处去，堕落是唯一选项。李一的出现是堕落时代的必然，李一也绝对不是最后一个，因为我们的时代还将继续堕落。 | 
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