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南怀瑾大师曾将儒家的思路比喻成为一个粮食店，人可以不逛街、不嬉戏，但不可以不吃饭，儒家的思想就如同粮店一样能够填充人们的精神世界，离开了儒家思 想，就如同无根之浮萍，虽行走于人世之间，但缺乏一盏能够指引前行的明灯，不明做人行事之理，不辨是非曲直之因，不懂交友守信之道。
因此，通过对《论语》的重新解读和了解，可以让我们在为了生活而活着的人，在精神世界上多点依靠，并通过儒家的经典的言论指导我们在生活、工作、交流等方面更加臻于大道。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言，共20篇，其他相关介绍就不一一列举，大家去百度、google搜索下就能看到很多。这次将《论语》中与做人、做事、交友有关的经典言论摘录下来，一起交流一番，作为本群开群后第一篇交流文章，具体如下：
一、做人 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 在孔子及其学生看来，“忠（忠诚）、信（诚信）、习（实践）”等关键字是处人做事的根本，这里提倡的是心中所想、口中所言、手中所为均能够前后一致，能够取信于人，在古人看来，就是有学问、德性好的人，并一定是知识渊博，才是有学问。
这里对于忠的态度需描述下，春秋战国时期的人看的比较透彻，人之性命是父母所给，不要为博取高风亮节等名声随意抛弃，例如春秋时期论语中所讲：“子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”讲的就是，事可为则行，不可为则止，不要因此招致灾祸、忌恨。 二、做事 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也 俗语，做人是做事的根本。当你具备优秀的品德，那么目前社会中各种励志、职场文章中所提到的守则之类就可以忽略不计，就如同一个人已经具备大德之后，何必还执着于细枝末节的零散想法，但其中有些有用的交流沟通技巧还是可以加以吸收使用的。因此，我认为论语中讲做事言论中，唯“君子信而后劳其民”是最为经典的，只有当你自己在工作中能够让他人信服，那么你才能够具备一定的威望去指导其他人员，或率领其他伙伴朝着既定的目标前进。 但如何才能够取信于他人呢？这就涉及到如何掌握规律/道理，正确做事的方法问题，大家耳熟能翔的“学而不思则罔，死而不学则罔”，讲述的就是一个从学习到实践的过程，用我们现代正常做事过程来理解，可以分解为5个步骤：博学、审问、明辨、慎思、笃行。以项目管理举例：博学，指你可针对项目相关知识进行了解、学习、掌握，避免仅凭个人爱好和一腔热情就贸然行事；审问，指你多对项目本身问几个“为什么”，为什么我们要做这个项目？这个项目的目标为什么这样来设定？是否合理，可否存在优化的可能？这样可以加强自己对项目在公司整体策略中的定位理解，以及便于自己能够从产业或行业发展的角度来深思；明辨，指在项目运作启动前或者运作中，存在诸多意见的反馈，需要你能够从不同的角度进行思考和理解，如公司的角度、项目管理者的角度、客户的角度等；慎思，有分歧就需有决定，需慎思谨言，道家讲到：立德、立功、立言，讲的也就是慎思后的谨言；笃行，最后讲到执行，再好的想法和思路，也需落地实施，通过实践进行检验，笃行是项目管理中如何做好项目进度管控的重要一环。 我个人认为，其实做人和做事应该是手掌的正反两面，能够立德做人，那么做事中的忠诚和竭力则毋庸置疑。但如果能做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”，心中无所求，行事有所规，便可达到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界。 况且你能够让他人信服后，那么也就不愁没有伯乐相中你。正如“子曰：不患人之不己知，患其不能也。” 三、交友 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。” 均讲述了一个简单的道理，交友须谨慎，君子和而不同，小人同而不和。并且将朋友间的沟通原则进行描述“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
该贴来自群组：春秋战国书评
[此贴子已经被作者于2009-8-17 9:35:42编辑过] | 
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