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劝人的典范
赵太后刚刚执政，秦国加紧攻赵。赵国向齐国求救。齐国说："一定要把长安君作为人质，才派兵。"赵太后不肯答应，大臣们极力劝说，太后明白地对左右的人说："有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。"
文中的赵太后曾是一位青史留美名的人物，在《战国策齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话。她先问收成，后问百姓，最后才问候君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出“苟无岁，何有民？尚无民，何有君”的千古名言。此赵威后即本故事中的赵太后。可见赵太后原也是一个明主，只是年老溺爱长安君，情令智昏，一时糊涂而已。分析赵太后当时那句话，估计当时赵太后心理也明白为国事当派长安君入齐，但就是不舍爱子。自己也心理矛盾痛苦，干脆逃避论及此事。是自己内心虚弱的鸵鸟政策。且看高手怎么化解困局？
左师官触詟希望进见太后，太后气冲冲地等着他（赵太后心里担心左师那壶不开提那壶，先自身心里充满能量，等其动作）。触詟来到宫中，慢慢地小跑着（形体语言示弱），到了太后跟前谢罪道："我脚上有毛病，竟不能快步走。好久都没见您了，我还自己原谅自己哩。我怕您玉体欠安，所以想来见见您。"太后道：“我全靠坐辇走动。"触詟又问："每日饮食该没减少吧？"太后道："不过吃点稀饭罢了。"触詟说："我近来很不想吃什么，却勉强散散步，每天走三、四里，稍稍增加了一些食欲，身体也舒畅了些。"太后说："我做不到啊。"太后的怒色稍稍地消了些。 （通过老年人的养生交流，个人关心，疏解了赵太后的精神武装。得到了赵太后的同感，跟上了太后的个人内心世界。）
触詟又说："老臣的贱子舒祺年岁最小，不成器得很，而我已经衰老了，心里很怜爱他，希望他能充当一名卫士，来保卫王宫。我特冒死来向您禀告。"太后答道："好吧。他多大了？"触詟道："十五岁了。不过，虽然他还小，我却希望在我没死之前把他托付给您。"太后问道："男子汉也爱他的小儿子吗？"触詟答道："比女人还爱得很哩！"太后答道："女人格外疼爱小儿子。"触詟说："我私下认为您对燕后的爱怜超过了对长安君。"太后道："您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊！"（引导的关键转换，以身设喻。认同太后的核心情感爱幼子，而引导到怎样才算是会爱幼子的外在动作理智上。可谓在感情上认同，跟从；在理智上引导带领，导引对话术的典范。）
触詟言道："父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益。您把燕后嫁出去的时候，拉着她的脚跟，还为她哭泣，不让她走，想着她远嫁，您十分悲伤，那情景够伤心的了。燕后走了，您不是不想念她。可是祭祀时为她祝福，说：\'千万别让她回来。\'您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？"太后答道："是这样。"
左师触詟又说："从现在的赵王上推三代，直到赵氏从大夫封为国君为止，历代赵国国君的子孙受封为侯的人，他们的后嗣继承其封爵的，还有存在的吗？"太后答道："没有。"触詟又问："不只是赵国，诸侯各国有这种情况吗？"太后道："我还没听说过。"触詟说道："这大概就叫做：近一点呢，祸患落到自己身上；远一点呢，灾祸就会累及子孙。难道是这些人君之子一定都不好吗？但他们地位尊贵，却无功于国；俸禄优厚，却毫无劳绩，而他们又持有许多珍宝异物。（这就难免危险了。）现在您使长安君地位尊贵，把肥沃的土地封给他，赐给他很多宝物，可是不乘现在使他有功于国，有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？我觉得您为长安君考虑得太短浅了，所以认为您对他的爱不及对燕后啊！"太后答道："行了，任凭您把他派到哪儿去。"（太后亦非蠢人，一点即通。道破了她的心理障碍——怎样真正爱长安君，她决策也爽快）于是为长安君准备了上百辆车子，到齐国作人质。齐国于是派兵救赵。
当时赵太后封盘，企图禁止再论此事。在左师眼中，再以国事论家事，必然是愚忠死路；而以家事论家事角度则是正确的言路战略设计。交流的角度不同，发展方向效果迥异。左师劝说的成功，正是通篇以赵太后的家事角度看问题，成功地把长安君作为齐国人质的阻力转化为动力 | 
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