转帖前,先把释永信看作一个企业CEO,来进行一个自己的案例分析: 如果把释永信看作是少林寺的CEO,我觉得他是一个透支企业未来的CEO。佛教是一个寺院的基础,如果失去了这个基础,割裂了历史,寺院也就是建筑群而已。由此而来的名誉、声望,包括收入,都是不可能持久的。 也可以说,释永信是对少林寺进行了一个重新定位,离开了企业原来执行的战略方向。他的目标消费人群,已经不是善男信女,而是旅游者。但重要的是,释永信经营的是少林寺这样的人文景观,如果人文已经变味,对游人的吸引力自然会减少。想想看,如果人们都认识到,少林寺已经不再是严格意义上的寺院,已经被判了佛教的信仰,必然香火锐减。那这对于旅游者来说,也会失去吸引力。 因此我觉得释永信实在是一个透支企业的短视CEO。 下面是正文啦: 佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间,期间历尽坎坷磨难,但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日,同样的经典、同样的戒律、同样的理论,却出现了不同的信仰追求,完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨,怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫,怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
这段时间本人详细看了有关此类的文章,心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏,任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪,如此庄严的佛寺及僧团。在此以图文并用的方式向大家来展示,请诸教友来评说吧!
大悲寺 依教奉行溯正源,良苦用心谁人知? 纵然世间一比丘,不退初心证菩提。
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家,持比丘戒、菩萨戒,全体僧人终身不摸钱,穿百衲衣,日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人,在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里,使得无数人得以亲近三宝,近闻于佛法。 少林寺 禅宗祖庭终变味,万金虏尽世人心。 纵是荣华富贵僧,还是世俗贫贱心? 少林寺建寺有1500余年,由禅宗祖师印度高僧达摩所确立,是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起,成为河南省主要的旅游景点之一,成为登封市的经济支柱。
大悲寺住持,妙祥僧团创建者妙祥大师!
少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
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