[推荐]解决青年问题的我见－－南怀瑾！！

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千万别逼我剪头发

那时你走在街上，很难得看不到这些时髦人物。到了火车站地下道一看，哎呀，躺的站的，路都走不过去，全是嬉皮。一个日本的老教授跟我谈得很投机，我们用汉文在簿本上笔谈。他说，我的独子也变成嬉皮了，我叁番两次□告他把头发剪短，都不听。後来，我气极了，乾脆拿一把武士刀摆在那里，然後拿一把剪刀要帮他剪，今天你非剪短不可，不然就宰掉你。结果我的儿子跪下来痛哭，他说，你叫我死都可以，但千万别逼我剪头发。老教授间他为什麽?他说，你总要让我做人，剪了头发不好做人。这是什麽怪理由?他说请爸爸到街上看看，凡是日本女孩都剪短头发，男孩都留长头发，你把我头发剪短了，我出去不男不女，怎麽做人呢？这个老教授最後在纸上跟我写了四个字：「废然而叹」 　　。因他一听，明白了，只好放弃原来的计划，叹一口气苦笑。他说我错了，落伍了。 　　这个时代的整个趋势就是这个样子，这是时代普遍的现象，不足为奇。现在嬉皮的风气又过去了，你要留也留不住。由这里，我们再来谈现在青年的另一些情况。目前大专青年在社会上做事的很多很多，但是工商界任何公私机构，大概都会发现，很难好好用一个大专或者研究所毕业的人。为什麽？ 　　第一、不安於位，录取进来做不了两个月叁个月，就有变动。譬如到贸易公司做事，做上半年，觉得自己摸得差不多了，也要另外到外面开个贸易公司。 　　这种情形太多了。第二一般受高等教育的青年，不能吃苦耐劳。都认为自己是大学毕业，担任工商方面的企划可以。至於上街跑腿，搬椅子，擦桌子，那是你们另外雇个工友才对，都是这般想法。甚至，自己亲自连一个茶杯□不会洗。

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从望子成龙到升官发财

再来，我们谈谈升学联考问题，这里面的文章可多了。尽管到了二十世纪末，我们依然受旧教育不良的影响。联考在台湾举办了叁十年，有其文化心理背景，这是中国人叁千年来教育大失败的延续。包括我们老一辈在内，都是这个失败教育系统出来的。在中国，先是每个家庭重男轻女，「望子成龙」的观念在作怪，大家都想生男孩，这是由上古母系社会变为男性中心社会後，自然形成的现象。 　　「望子成龙」怎麽办呢?「天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高」，这是我们小时候都能朗朗上口的神童诗。不过我到了中年以後，已经把它改成「万般皆上品，唯有读书低」。读书为什麽好呢？因为可以做官。过去中国知识份子，除了做官以外，没有别的路子，这很奇怪。为什麽形成这样呢？孟子说：「不孝有叁，无後为大。 　　」不孝有叁种情况，没有生儿育女那是最严重了。 　　另外一种不孝呢?「亲老不仕」。这是对於读书人非做官不可的一种讲法。父母老了，不出来做官，就没有俸禄待遇。过去俸跟禄不同，禄是禄位，譬如你考取了功名，以满清为例，凡是有功名的秀才、举人、进士，政府规定按时发给食物配给，叫禄位，不算做官。如果由举人、进士对了官，就加上俸，所谓的薪水。那麽一个读书人，家里老父老母在，故意鸣高不仕，使家庭经济困难，没有金钱收入来奉养他们，那是不孝。 　　那麽，古代知识分子为什麽除了做官以外，不走第二条路呢?因为古代教育不普及，知识份子太少，国家政府需要他们，靠功名身列朝班是很顺理成章的事。在这种环境之下，自然读书只有做官好。做官为什麽好?「学成文武艺，货与帝王家」 　　为的是升官发财，光宗耀祖。如此，从望子成龙到升官发财，一直是中国几千年来人人信仰的观念。

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教育的重点在好好做人

然而，我们中国自古以来，教育也有令人赞叹的一面，二千年来，一页保有一种可贵的精神｜｜教人如何做人。没有教别的，澈澈底底是个「人的教育」，从「叁字经」「千宇文」开始，乃至「四书」「五经」，各类圣贤言论，都是朝着这个方向来培育我们的後代，产生很多优良可取的传统。人的教育完成了後，上至皇帝，下至挑葱卖蒜，乃至乞丐，都得好好做人。他们只是在职业上不同，无关事业。事业另有其他一套衡量的标准和定义。不管任何职业、任何角色，士台下台，都必须做人，人的基础做好了，士台下古都一样。可惜，现在年青一代学生，中丈程度低落，中国古书看不懂，自白让这个人类精神文明的宝库荒废，不知珍惜，实在叫人扼腕。 　　以前我曾问过一个师大研究所的同学，我们中国过去的教育，「是以教人如何做人」为目标，现在呢?他说考试就是目标。小学考中学，中学考大学，大学考留学，然後找个高人一等的工作，就完了。这样从小到大，不分青红皂白考、考、考，每个问题都给你解答，知识是丰富了，结果学生们的依赖性很重，所有的问题，都要老师直接给答案，不会思考，不会分析综合，至於真正配合人的实际生活，那更谈不上了。所以找教学生，往往不马上告诉他们答案，我说，我告诉了你，那是我的，与你无关，你必须自己研究、自己□试，等有心得後，我们再来讨论。这是启发性的教育法。像这一些问题，我早就讲了几十年。可以说，我们现在一般研究教育制度的学者专家，只晓得西方一大套的理论，对於中国历来的教育精神、教育方法全不了解，怎麽办？ 　　前些日子，有个同学请我到他主持的一个豪华俱乐部用餐，指导指导，那里是国际性金融界、银行界人士联谊的地方，光是内部装潢就花了几千万。我说那很可观了，有时间去看看也好。结果一顿晚餐吃下来，菜是西菜很不错，气派也够。但是回来我告诉这位同学，你大失败。失败在那里？服务小姐上菜时，站的位置不对，整个训练错误，上菜时间也没控制好。蜡烛点上时，电灯要关，又开电灯，又燃蜡烛，气氛不调和。最大的毛病，是不合中国国情，非改不可。我说你该换个总经理，换了以後，还要配上一个中国人来当经理，以便了解中国客人的需要，而且要有一部份中国菜。比如我喜欢喝茶，可是泡出来的茶不像样，味道太差，这就是一种缺失，根本没有顾虑到中国客人的喜好。这样我宁可到街口小巷，随便找个小摊子吃吃还痛快。如果只为了招待洋人，吃洋菜，那便没得话说。 　　这件事说明了我们的年青一代，虽然聪明，学了很多知识，但是不一定能将现实具体的事物照顾妥当，一些生活细微之处，顾此失彼;漏洞百出。 　　有待更进一步的反省与学习。

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预防保健重於冶疗

再说，我们青年还有什麽问题呢?社会上，杀人放火的新闻愈来愈多，不良份子，乱搞胡闹的现象，愈来愈嚣张。为什麽?这正是古人所说:「家富小儿娇」的现象，社会太安定了，年青年活着无聊，总要动动刀、打打架，出山闷气发□一番不可。你问为什麽，他没为什麽。你说思想出问题、教育出问题，都不只这样。这还牵涉到中年问题、老年问题、家长问题。 　　所以找常说，除非一个大刺激，比如时代一变动，战争一发生，这些问题根本不存在，大家只剩下一个理想、一个奋斗目标，根本没有这些婆婆妈妈的事情。但是，这样又有一个严重的问题来了。 　　现在我们也可以说「十个青年九个戴」，戴什麽?｜｜近视眼镜。 　　我自己受过军事训练，也数过军事教育，我跟同学讲，假使我带兵，你们这些人我统统不要。这不成啊｜数个眼镜，连走路都容易出事，真打起仗来，还告诉敌人，等等啊等等，我眼镜戴好再瞄准，有这回事吗?现在的青年搞成这个样子，若了令人心惊肉跳。最近更糟糕，小学、幼稚园的小朋友戴眼镜的也不少。据说是医学的进步，是吗?依病理学的眼光来看，是医学的退步。一个国家民族，预防保健工作，远比病後治疗来得重要。怎样使每个国民避免近视，是病理问题，不是医理问题。 　　所以刚才在路上我心里想，又要跟潘主任、谢副主任见面，这是到医院去见院长、副院长。青年救国团是社会青年的医院，对这一代的青年朋友有很大的帮助，外面都叫好。现在这个医院必须更进一步，研究青年问题的病理所在，这个刚刚我已大略的提了一些意见，聊作参考，而中间所包涵的问题，则是非常非常的多。 　　总之，青年问题的解决牵涉的范围很广，非叁言两语所能说尽。若以哲学眼光来看，青年问题在历史上，永远解决不了。适当的说法是，针对某一个时代、某一个地区，青年问题得到相当程度的解决。这一点，本团的确尽了心力，贡献很大。今天就暂且向诸位报告到这里，下次有机会再谈。谢谢

iamrazor

淡泊以明志 宁静以致远  受教

joexsl

内容很丰富啊,晚上回去看,先收藏了.

ping_wan

看过他的《论语别裁》，非常惊讶于他胡言乱语的胆气和匪气，真可谓“六经注我”“别出新裁”。我猜测他在台湾是没有市场的，毕竟那里中华文化的传承远胜内地。

小狗的骨头

呵呵,南怀瑾先生的书有点深奥，但这篇文章还是浅显易懂，尤其是先生对如何做人的一些经验的阐述，令年轻人受益非浅......

jackeroo

有机会要好好读一下了。呵呆。

pingping98

读史明志

关于青年的问题

涉及较广

不光是文化、社会

还有天性

学习