基础秩序与社会主义核心价值

tszhangjw

基础秩序与社会主义核心价值fficeffice" />

    ——读《守卫底线——转型社会生活的基础秩序》

 

我们每天都可以看到探讨转型期中国政治、经济、文化、社会发生变革的各样书籍。在一定意义上说，这类著作的增多不仅是一种学术现象，更多的是基于中国社会从78年，特别是从92年以来所发生的各种变革的一种反应。2004年，随着国企改革进一步深化所引发的国资流失及企业最终制度走向的争论，2005年国务院发展研究中心作出“中国医疗改革基本不成功”的结论后，关于反思改革的论争走向了白热化。在广大民众的积极推动、参与下，一大批具有不同背景、立场、观点的学者走上了反思改革的前台，充当了改革讨论的急先锋。

孙立平先生也是其中之一。从90年开始，孙先生就撰写了大量的文章、著作如《断裂》、《失衡》、《博弈》，从转型社会学的视角对当代中国所发生的事件进行了反思。最近，孙先生又出版了一本著作《守卫底线——转型社会生活的基础秩序》，书中对当前中国所发生的热点问题如国有企业改革、反腐败、房价、煤炭政治等进行了深入的分析和探讨，孙先生认为，上述社会问题的出现最为根本的原因在于社会生活基础秩序的缺乏，价值与行为的底线的失守。这在当代中国的社会、政治、经济、文化生活当中，是十分可怕的。

从国内的情况来看，缺乏基础秩序与突破底线的现象到处可见，如网上流传着一个帖子，叫做“国内的十大荒唐禁令”，其中有“中小学教师严禁奸污猥亵女生”、“海关人员不得庇护走私”、“医院规定，严禁销售假药、严禁向患者索要红包”。从常识的角度来看，上述规定本身就是十分荒谬的，但在一定程度上又是社会的真实存在。在人们的意识当中，存在着一种“价值茫然”的状态，这才引发了如难道教师应该强奸女学生？难道海关人员要包庇走私？难道医生就要收红包？的追问。按照孙立平先生的观点，这些事件在任何社会也是不允许的，在封建社会、资本主义社会、在社会主义都是如此，这是不随着社会变迁、变革的最为基础的秩序、最为基础的价值观念，但在当今中国的社会生活中，却恰恰是这些基础秩序、基础价值观念逐渐失去了人们的共识以及影响的张力。这也是造成当前国有企业“冰棍” 现象论、官煤政治的深层次原因。

社会生活基础秩序的缺失，底线的频频突破，造成了整个社会信仰的缺失。有人说，中国人本来就是没有信仰的，所以，没有信仰并不能构成当代中国社会总总问题的现实。在一定意义上说，这种说法有一定的道理。从中国几千年文化演变来看，中国确实缺乏一种类似于宗教的信仰，即使印度佛教的传入及融入中国文化，仍然从主体上没有改变这种缺乏宗教信仰的状态，究其深层次原因，这是与中国的“实用理性”有关。但缺乏宗教性的信仰并没有妨碍中国社会的秩序性，中国人行为的规范性，这一点已经为中国历代的变迁所证明。但历史发展到今天，为什么又会突出出现社会秩序与个人行为的失范呢？如果探求其原因，可能会找出很多，但从更为深远的角度来看，缺乏核心文化理念是影响社会生活基础秩序缺失、底线被频频突破的根本原因。

从中国文化发展历程来看，儒家文化在中国具有着广泛而深远的影响力。这种影响，不仅表现在政治文化当中，同时，也表现在人们的日常生活与行为当中，在一定意义上说，儒家文化或者新儒家文化已经深深地融入了中国人的血液里，这也是为什么中国古代社会结构异常稳定的原因，这也是能够解释为什么缺乏宗教性信仰的中国能够保持社会的稳定与行为的规范。

但是，到了近现代，特别是中国自1840年以后，西方世界第一次以强势的姿态闯入中国后，中国的政治、经济、文化、社会结构都开始了新的变化。这对中国的影响无疑是最为深刻的，同时，也影响了中国按照原有的步伐的发展脉络和发展逻辑。这一时期，“中学为体、西学为用”的价值观就逐渐发生并为人们所接受。随着西方的进一步入侵和部分中国人走出去、走回来所带来的文化感知，进一步刺激了国人的文化观念，“全盘西化”观念发展到了顶峰，对西方文化的追求与向往一时成为国内进步人士的主旋律，脱胎于斯宾格勒的《西方文化的没落》的文化优越论也就成为人们反观中国现实的镜子。到1919年薪文化运动开始后，德先生与赛先生逐渐成为了中国政治与社会生活中谈论的主流。直到今天，西方文化对中国的文化渗透也严重影响着中国的政治、经济、文化生活，在一定程度上，甚至影响着中国的走向。

西方文化的追捧，并未能够解救中国。相反，一直被国内有些人称为暴力理论、民粹主义的马克思主义却在邻居—俄国遍地开花，取得了决定性的胜利。从俄国十月革命的隆隆炮声中，国人感到马克思主义应该能救中国。于是，一大批先进的知识分子如李大钊、陈独秀毛泽东等人就开始追捧马克思主义，把马克思主义进入了中国，经过几经艰苦卓绝的斗争，终于在中国化马克思主义的文化旗帜下，中国取得了革命的胜利。

儒家文化、西方文化、马克思主义文化是影响当代中国社会、政治、经济、文化的三股强大的潮流。虽然在意识形态当中，马克思主义文化一直居于主导地位，但是，建立在以暴力为基础，以推翻资本主义制度的首要目的的理论却缺乏了理论控制的张力，儒家文化、西方文化逐渐成为影响人们日常生活的基础性文化。

这三种文化的碰撞与融合，在中国才逐渐开始，一种地位上的平等才逐渐开始显现。但是，对于国人来说，由于思想观念的混乱，再加上处于特定阶段下权力市场经济的冲击，价值迷茫也就一时成为当前国人的基本思想状态，这也是为什么转型期社会生活基础秩序的缺失、底线被频频突破的根本原因。

在中国共产党的第十七届全国人民代表大会上，胡锦涛同志提出要“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，这也正表明中国共产党已经深刻认识到了社会核心价值的缺乏将要带来严重而又可怕的后果而进行的一种有意识地重新构建，同时，也是在中国特色社会主义旗帜下坚持如何坚持新改革观的一种回答。

也许，这种追寻“社会主义核心价值体系”的过程可以概括为是中国共产党带领全国人民去反思和追问“究竟中国人”，最终要达到的是“把中国人的本质还给中国人”。