[原创]三百六十行，行行皆可废

南昌黄泰

 

    孟子曰：学问之道无他，求其放心而已矣。放心就是妄念，求其放心就是除妄显真。只有这条路是学问之道，其他的都不是，都只算是歧途。什么是正法？向内求就是正法。什么是末法？向外求就是末法。中国有句谚语叫做：三百六十行，行行出状元。表面上这是社会繁荣的表现，但实际上这正是大道沦丧的现象。我要说：三百六十行，行行皆可废。
    最早的时候只有农业，再后来就是农工商三大块，如今则社会分工越来越细了，且进入了商业主导的时代，人类的历史就是一部不断倒退的历史。从根本上讲，人生在世就是追求真理的，真理就是大道，孔子说朝闻道，夕死可矣，就是这个意思。因为只有大道可以让人觉悟，解脱生死轮回。要悟道就得修行，所以人生的唯一意义就是修行。修行佛法是解决人类一切问题的根本途径。这几千年来的社会，人类无非就是围绕着吃穿住行打转转。为什么会有吃穿住行的问题产生呢?就是因为人类走上了歧途，人类如果走的是修行的道路，根本就不存在这个问题，心净则国土净，娑婆世界就变成极乐世界了。但人类现在所走的歧途却注定是解决不了吃穿住行问题的，因为没有恶业越多善果越大的道理，这就是为什么世界各大宗教皆预言人类未来的劫难的原因了。
    现代社会分工越来越细，这正是众生共业迅速增加的体现。在这个高度专业化的时代，绝大多数人都被迷惑了，每天忙着工作，赚钱，但这些根本是没有意义的。而且现在众生的工作大多都带有商业性质，终日使用心机，美其名曰企业管理，商业策划，其实正是三途堕落之因。众生的心是越放离正道越远，离地狱越近了。
    我说三百六十行，行行皆可废，或许有人认为这很激进和偏执，那么这类人必定是鼠目寸光之徒。从经书上我们回忆下过去几千亿几万亿年来人类的历史，我们就知道，追求物质从来就是魔业，清凉世界从来就是从修行中来的。无论人类如何贪恋眼前的世界，如何发展这个世界，它总是要坏掉的，一切最后还是归于太虚。只是到时候万般带不去，唯有业随身。三百六十行最后还是灰飞烟灭了。
    我不会被眼前的幻象迷惑，我用手指轻轻地将这个时代拨开，直面浩瀚的宇宙，很宁静，没有这些乱七八糟的东西。我们应该经常念一句话：一切都会过去，一切都会过去。当然还有人会说：小修在山林，大修在世间；酒肉穿肠过，佛祖心中留，甚至高举大乘佛法来辩护。但是经有明文，不懂小乘焉知大乘？醍醐翻成毒药，就是这个意思。
    所以对世间的一切成败兴衰，我们都不应该有丝毫牵挂。从现实来讲，目前要废除三百六十行显然是不可能的。虽然办不到，但不管我们从事三百六十行中的哪一行，都不被其牵挂，念念系于道上，这也就等于废除了。明白这个道路，我们就明白修行人为什么不宜关心世事。虽然天下兴亡，匹夫有责。但这不能从根本上解决问题，一定要时刻保持清醒：除了修道，人生绝无第二条出路。所以，对于大多数修行人来说，无论是政治上、经济上还是社会上的事情，都是不闻不问的好。当然工作上的需要例外，但还是念念系之于道。
    “忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”思及于此，世间万事也就如浮云了。

    遗民黄泰 撰
    2007年10月2日

中射之士

弘扬佛法.是好的.但是要把三百六十行都费掉.我想是不可能.楼主也认为不可行.--"虽然天下兴亡，匹夫有责。但这不能从根本上解决问题，一定要时刻保持清醒：除了修道，人生绝无第二条出路"您这样说,我想您这是不了解人类特性.试想 你是在庙中修行的僧人或者您是在家的居士.但是你的衣 .食 .住.行  是怎么来的.你冬天不储存过冬的煤炭或者不缴热化费.或者你的粮食是自己找块地种出来的.但是你的地是不是自己的.是不是也要租来的.是不是也要进行机械的耕种. 你的衣服是自己纺织的还是买的.等等.从奴隶社会就有社会财富的不均分配了.几千年过去了.

 现在只要有物质的流动就有财富的流动.就有分配的不均性.西游记中取经还要用紫金钹换经文.如果我们国家的每个人都什么都不闻不问.不进行生产活动.不想政治.经济怎样造福国民.如何为国家的安定.团结及富强作考虑.那就会国破家亡.流离失所了.

  到这个时候.我想你还有什么心情什么都不想.工作修行.

小猪葛

上士闻道，勤而习之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

                                           ——摘自《道德经》

偷着happy

“三百六十行，行行皆可废。”？？？楼主心中的正道。。。不“正”矣。

zzkkyy123

[em49]
“高处不胜寒”是一个人的想法少有人理解。
楼上各位，“浪花淘尽英雄”“是非成败转头空”

发展，必然是建立在牺牲的基础上的。
牺牲了什么呢？各位可以好好体会身边的人事

czm

硬要把物质和意识对立，便有了你这种自以为优秀的观点。

飞翔的蜘蛛

QUOTE:

以下是引用小猪葛在2007-10-9 16:54:21的发言：

上士闻道，勤而习之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

                                           ——摘自《道德经》

附议

小狗的骨头

一个信徒问智藏禅师：“师父，请问有无天堂、地狱？”

师曰：“有。”

“有无因果报应？”

师曰：“有。”

“有无佛、法、僧三宝？”

师曰：“有。”

“有无本来面目、真如自性？”

师曰：“有。”

问什么问题，智藏都是答有。信徒说：“师父，您大概有地方错了。”

师曰：“我哪里错了呢？”

信徒答道：“径山禅师才不是这样讲，他都跟我讲无。”

智藏说：“那我问你，径山禅师有妻小吗？”

“没有！”

“有房屋田产吗？”

“无。”

“有金钱财宝吗？”

“无。”

“所以径山禅师才说无啊！”智藏又继续问：□

“你有妻小吗？”

“有。”

“你有房屋田产吗？”

“有。”

“有金钱财宝吗？”

“有。”

“所以我跟你讲有啊！”

这就是因各人境界不同，而说法啊！

菲歌

大家都出世了，人类就出大事了。