公平为何物?在大多数国人的眼里,公平就意味着平均主义,意味着大锅饭,其实这也不能怪他们,因为几千来的压迫与文化麻醉使得这两个字眼已经失去了本来的内蕴,不说古,就说近代的康有为的大同社会以及席卷神州的那场运动! 说到公平,这又牵涉到人性了!按照中国的法家思想以及西方的文化根本,那就是人性本恶,换句话就是说人也是自私的,为了自己的生存或者其它的目的,是会不择手段的;但是人毕竟不同于一般的动物,那就是人能够认识到,只有组建成一个集体一个社会,才能给自己彼此一个更大的生存发展空间,但是这又出现了一个问题,哪就是如何把个人的私心与集体或者社会的利益协调起来呢?冲突了怎么办?高明的先辈们发明了法,发明了宗教,发明了道德等等,来以此规范个体与集体与社会的协调!例如说自由,这是一个最基本的个人权利,但是一个人不可能自由得无法无天,自由得可以任意侵犯他人的利益,所以自由也是有度的,她的度就是不能侵犯损坏整个社会的利益!依此出发,公平也是一种道德范畴,是个体与社会之间为了获取利益最大化的道德选择!既然是道德选择,那么就意味着公平没有绝对的! 从两个方面来分析: 从既得利益者(政府,执政党,老板,上司等等)来说,当一个可以使别人获取一定利益(范围很广,可以是地位,可以是名声,可以是财富,等等)的机会来临时,这些既得利益者们就一定会把这个机会给予最深孚众望者吗?未必。考虑的因素太多了,看这是个什么机会,看既得利益者的立场与眼光,看潜在获得者能给既得利益者带来什么,等等。如果他给了最深孚众望者,如不是他的小舅子小姨子等等,我们可以说他公平,如果相反呢?我们就能说他不公平吗?当然能说,但是我们也要想到,人性如此:人性本恶!千万富翁死了,他的财产给你而不是给他的后代?但是也要认识一点,就是既然生活在同一个社会同一个集体之中,既得利益者们就不得不考虑一下其他人的利益?因为人人都是有生存权与发展权的,因为他们的利益是建立在一个稳定的环境中的,如果不稳定,那么这些既得利益者就会丢失他们的利益或者为了恢复稳定,他们也不得不损失很大一部分的利益!基于此,明智的既得利益者们会在适当的时候兼顾公平! 既得利益者的对立面,暂且叫做相对弱势群体吧,当机遇来临的时候,他们渴望掌握这些机遇或者能够影响这些机遇的人,能惟才适用,能公平地把机遇赋予恰当的人或者群体!但是他们也应该能理解这个环境,就是人性本恶,既得利益者也就是上面所说的掌握这些机遇或者能够影响这些机遇的人可能会把机会给予他自己认为能给他带来更大利益的群体或者个人!要是结果果真这样,相对弱势群体们会怎么做呢?要么继续苦学武功,做大做强自己,以便将来能把握住机会;要么认为自己够强大了而依旧不能得到公平,那么就颠覆这个环境或者自我沉没! 说了这么多的废话,实际上核心思想就是公平属于一种道德范畴,没有强制性,没有绝对的,根源在于人性本恶!
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