[转帖]《思想门——先秦诸子解读》黄坚 著

蓝箭

《思想门——先秦诸子解读》黄坚 著  2007年8月 中国长安出版社出版

黄坚的《思想门》收录了他解读孔子、孟子、墨子、庄子、韩非、苏秦的一系列文章。作者自称它们都“发表”自网上，是百分之百的“网络文章”。这话里有点自傲的自嘲。其实他写的都是大文章，文采气势直追当年李泽厚，大约只有网络这种地方才够空间驰骋，小平台断然容不了。不信拿到各类学术期刊看看，人家肯定要嫌不守学问规矩；拿到《读书》杂志，肯定觉得不够术语；拿到《读者》，文章之长、思想之尖锐，无聊且无耐心的读者肯定不适应。
黄坚解读诸子，与他的同门于丹所谓的“心得”很是不同。比如同是说孔子，于丹的孔子是有温度的，和蔼可亲近的，其思想则是能提升人的内在修养的，这可以说毫无新意，封建时代的孔子就是温良恭俭让的。黄坚写孔子比于丹讲孔子要早，但似乎处处在针对于丹。他讲孔子是个童心未泯、风趣搞怪、言行不一、性格冲动但热衷政治的失败者，这是一个生动、真实、人性的孔子，而非偶像化的孔子。再比如讲庄子，于丹讲得太理想化了，相当于小孩子眼中完美的圣哲。黄坚讲庄子，只来了八个生活短片：钓鱼，旅游，对话，冥想，做梦，借钱，骂人，吊丧，一位平民思想家就跃然之上，剪影之妙，不可言传。
孔子、庄子外，黄坚写孟子、墨子、韩非、苏秦也都各具特色，行文用语也各肖所写对象之口吻，显示出作者对先秦典籍熟极而流。孟子，在作者眼中，是中国知识分子的原型与路标。墨子，“这个老师有点黑”，不仅脸黑，其行事作风、管治弟子也有那么点“黑”。韩非，一个公子哥儿，死得好惨，其实是自找的，是早有准备的。苏秦，一个落魄青年，一个“远东国际第一大谍”，其发迹与宿命，构成谜样的人生。这些立论新而且怪，但内在论据坚实，细心品读可发现其贴切。
《思想门》中编重度阐释了韩非子，作者发人深省的点出“韩非的专制对象在官不在民”，他把《韩非子》一书比作“官场攻防手册”，还着重剖析了韩非子的民众观、信用观。这样重量级的系列解读文章，当今少见，甚至可说是仅见。
下编是两篇火药味极其浓烈的文章，一篇谈及儒学起源，旨在说明“五经”并非孔门私产；一篇则说要废弃儒学中介，直面传统文化。两篇文章针对性极其鲜明，查看写作时间，是2005年，也就是“甲申文化宣言”之后儒学高涨的那一年，其批判立场不言自明。作者并非全盘西化分子，但浸淫西学颇深，行文也不时透露西学的底子。可以说，他的态度是追随“五四”传统的，这也难怪他批判儒学就像鲁迅打落水狗一样狠。北岛在一本书里曾说：“一个人往往要远离传统，才能获得某种批判能力。”北岛虽是诗人，但学术洞察力同样非凡。这句话用在黄坚身上是最合适不过。
于丹《论语》、《庄子》心得正火的时候，《南方周末》采访了李泽厚，李泽厚明确表示支持于丹的普及工作；后又传出语言学家许嘉璐竟然向于丹鞠躬并盛赞其普及之功。现在于丹之热行将结束，按理，普及之后，读者的阅读该有所长进，该去读更深更好的作品，比如《思想门》，不然老学者的苦心可就打水漂了。

beyonlee

蓝箭兄最近转了不少好书评，什么时候也动手写两篇？让我们也一睹蓝箭兄的风采

蓝箭

感谢楼上对我的信任。看到的书都有了很不错的书评，自己在写显得如嚼他人的剩饭。而且自知水平有限，不敢对他人文章妄加评述，因此才未敢提笔。

还请beyonlee兄多加指点。