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夫霸者，驳道也。盖白黑杂合，不纯用德焉。期于有成，不问所以，论于大体，不守小节。
识大体，是开创事业的起始
最熟悉不过，为汉高祖刘邦之一段话，说“夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”从侧面点明了“为什么学历低的都当了老板”这个话题，然，所经历的教育体制不断给我们灌输“学有一技之长，终身受用”、“专业为先”的观念，所以一旦我们在某一项事务上取得好的成绩的时候，在普遍的观念里面往往就越走越窄，这只是一种求生存之道，换句话说也就是“臣道”，《人物志》里说，“夫一官之任，以一味协五味；一国之政，以无味和五味，故臣以自任为能；君以能用人为能。臣以能言为能，君以能听为能。臣以能行为能，君的能赏罚为能”，于是乎我们不妨这样说，“以技术求生存，以管理求发展”，从优秀到卓越，于是乎还要担心下属的能力会威胁到自己吗？要开创自己的一番天地就不能给人才太较真，而应该创造平台让他们去发挥。
《淮南子》云，“巧匠为宫室，为圆必发规，为方必以矩，为平直必以准绳。功已就矣，而不知规矩准强，而赏巧匠。”
你的方向校准了吗？
好钢用在刀刃上
市场竞争要找准杠杆，求职要寻求更好的杠杆，用人亦如是。
子曾经曰过，只未知汝可曾听闻，以此见之，勿须再论/问。子曰，“凡品才有九：一曰德行，行立道本；二曰理才，以研事机；三曰政才，以经制体；四曰学才，以缩典文；五曰武才，以御军旅；六曰农才，以教耕稼；七曰工才，以作器用；八曰商才，以兴国利；九曰普遍辩才，以长讽议。此量才者也。”用人（尤其老板们）不能眉毛胡子一把抓，说某某人好某某很强，好在哪里强在哪个方面？《经济学原理》上在讲到“相互依存性与贸易的好处”时曾经有个农民和牧牛人养牛肉和种土豆的案例，我想同样适用于我们用人，不是这个人我们要用的方面都比另一个人强我们就只用这个强人，这样并不是最佳选择。
知人是量才适用的前提
正所谓人不可貌相，海水不可斗量，多半靠的是经验和实践。恐怕古代的多种方法时至今日都已不再适用，但终究思路还是没有变的，只有总结一句，“识人者，诡诈也。”也算是一种相互的博奕吧。
如“微察问之，以观其辞；究之以辞，以观其变；与之间谍，以观其诚；明白显问，以观其德；远使以财，以观其廉；试之以色，以观其贞；告之以难，以观其勇；醉之以酒，以观其态。”等等。
《庄子》也有类似的言论，如“远使之以观其不二，近之以观其不狎；烦之以事，以观其理，卒然问焉而观其智。”总之是你可以想到的都可以用，当然火候得自己把握好。
当然，还谈到一个问题，就是在考察人的时候，要好似是做科学模型一样，一个方面一个方面的考察，不应同时考察其所有面，这样的话误差很大，DOE的思路也是这样的。
组织中的能人（关键人才）如诸葛亮
所谓关键，就在于你要找到最适合你的杠杆支点，找到了这个关键点，你才能够撬动更多“地球”－－不是我说的，好像是阿基米德说的好像。
《尚书》里有这样一个故事，说齐宣王召见颜触时说，“颜触啊，你到前面来。”颜触也说，“大王你到前面来。”颜触到前面去说明他是贪慕权势，而齐宣王到前面去则说明他礼贤下士。但这齐宣王一听脸就一变，说“是君王尊重呢，还是士人尊贵？”颜触继续说道，“以前秦国攻打齐国的时候，下过这样一道命令，就说‘有谁敢去柳下季的坟墓五十步之内打柴、采摘的，一委处死，不予赦免’，还下过这样一个命令，‘有能得到齐王人头的，封他为万户侯，赏黄金二万两。看来，活着的大王的头还不如一个死士的坟墓’。”
呵呵，估计有些人会有点寒，不过现实生活中也实在有些这种人，不过还是老子说得好，“虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。”
能得到人才并能善用的人，必能得一方天下。
但是，礼遇人才不是要把他给供起来。
居上位者心术要正
有人说，“管理无他，赏罚而已。”实则未必全然。
管理的方式，以权势来驾驭部属，以自身的信誉来团结、影响部属，以赏罚来使用部属。所以说只有赏罚还不够，如果没有信用，人才就会避开，如果赏罚制度毁坏，人才就会离去。所以，没有点气量，小鸡肚肠子可是难担重任的，这些东西，往往是和早期的教育和个人的成长、经历相合的。
很多企业家管理者只看到企业人力资本的不断提升，只看到资本的绝对值，而忘了这是经济发展的基本规律，应该从相对值方面着眼着手去挖掘人力资本的潜力。
只务实不行，只务虚也不行，得虚实结合，文化与制度并行。古之谓“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏，此八者，五帝三王治世之术。”
作部属的人要规范自己的行为
“夫人臣萌牙未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。”圣臣之后，其次大臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。这便是经总结出来的六种“正面官员”。
“有的官员不善言辞，说出来的话不好听”，当领导的要注意，虽然嘴笨，但他是个内秀的人，有一肚子锦囊妙计，这样的官员能不加以宽容吗？
有的官员相貌憨厚土气，说话结结巴巴，其貌不扬，不修边幅，可是脑子好使得很，聪慧敏锐，能发现、想到被别人忽略的问题。对这样的官员，当领导的不应当为了他本质上淳朴、聪敏的优点而宽容他的不足吗？
有的官员是临危受命，冒险犯难，是能担当扰乱反正创新变革的天才，为了组织，可以忍受别人的诽谤屈辱，作组织的炮灰。对这样的人，当领导的不应当为了他的忠心而任用他，原谅他的小节吗？
有的官员公正廉明，为了长远利益和组织大局与多数人的意见、利益发生了冲突，或者为了捍卫制度的威严而牺牲个人利益。对这样的人，领导者难道不应给予支持保护，而不是以不融入团队为借口予以压制吗？
有些官员在基层工作，地位不高，没有名气，路子也窄，但受动脑筋，有见地，能向上级领导提倡很好的意见。虽位卑人微，但敢越级反映讨论公司重要事件，对这种人，当领导的不是应当以其难能可贵吗？
有的官员修改孤僻，作风特殊，但他保持着与众不同、超然独立的节操，这就很容易招来诽谤。当领导的应当明白这种人有着特殊的德操、才能，要有容人之量。
这些都是当领导的人需要具备的，否则无法得到前面所述的“六臣”。
当然，只具备这些还不够，还要能够识别和处置下面这些人，
有些人小事上忠心耿耿，大事上蠢蠢欲动；
有些人表面上很有魄力，干劲冲天，实则难当大任，有些人表面仁义，私下狠毒；
有些人专门打击同事，贬低他人，尽搞小动作；
有些人老发表似是而非的意见，表面合理，实则伤害正直之人，对人不对事；
有些人结党营私，排除异已；
有些人专走上层路线，不底层不管不顾；
有人永远附和老板，八面玲珑，有时甚至违心地迎合他人；
有些人专门做上面的人喜欢的事，专门说上面的人喜欢听的话... | 
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