“于丹”为什么那样红？

紫水晶123

以前有半部《论语》治天下的说法，证明了它的价值所在，而如今《论语》又被尊为中国的圣称，说明了它的意思非同凡响，所以对于丹老师的走红，我个人的观点还是赞同的。

jaco2007

[em01] zenme meiyong a

bluefire

我觉得于丹挺好的，现在就是有一些人看不得别人好，别人一好他们就不舒服，就跳出来说人家这里不好那里不好。好像只有他们的东西是正宗的，别人的都不正宗，都没有资格成功。可是要是你有本事你也可以说出你自己对论语的理解啊。那样的话百家争鸣，百花齐放也不失为一个美好的事情。不过要是自己不行，也不充许别人行那就有点说不过去了。

gdljc

哎，到哪都是同行想轻，自以为是，只要你提出一新的观点为，立马就有人出来否诀，而不是以更好更全的思维去完善那些观点。结果是谁也不能进步。

wuhughes

中华文化博大精深，源远流长，21世纪是中国的世纪，这不仅表现在经济和政治上，文化也是其中很重要的一部分。一般来说，一个学科的发展与它的历史是成正比的，如经济学和管理学，还有近代科学，西方发展的时间长于中国，也就更成熟，（任何一门学科的发展都是一个长期的，有一代又一代的人共同努力的积累过程），但是关于如何为人处世，关于“人”的这方面，中国，是世界的权威，没有任何一个国家在这方面能与我们相比 。在一个人越来越重要的时代里，中华文化哲学必然会复兴的。

正如一代哲学大师冯友兰在去世之前说道：“未来中国哲学一定会受到世界的重视的，要尤其重视《易经》这本书”

wxr3110

作为“心得”，只要读者认可，听众欢迎，有些误解和曲解，那也无所谓的，支持~~~

dahaoren

喜欢于丹，支持于丹[em01]

siminn

说的好.

特别是最后那"郁闷的根本原因是人们已经把那些只敢钻到古人裤裆里生存的“知识分子”们抛弃了".

leaky

顺应潮流不红也难

leeiiii

好与不好和对与错本身是两个概念。

我们不是说于讲的不好，搞传播的传播自己还是有些本事的，本来是搞策划这不也下场了么。我们谈论的是她讲的内容对不对，好不好可能对公众的影响力有差别，但对与错涉及到对文化经典本身和后世子孙以及大部分现代人没有时间或没有底子去读的人。

接受与不接受是自由的。讨论对与错不妨碍大家的选择。就好像老师经常讲你好好学习才能如何，但不妨碍有些人是盖茨式的，但大部分人还是我等碌碌之辈，虽然我们活得也心满意足。