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想起了九年前填报高考志愿，和弟弟不一样的是，我并没有留在浙江，而是选择了离开，义无反顾地走向那个遥远而未知的江西，没有其他原因，只是想在起起伏伏，甚为悲观的乡愿生存中，暂时地离开，不再见那满目苍夷的现景，作一次彻底放松地远走，消极地说，是逃避。只不过没有想到的是，一直躲躲闪闪，其实何处不江湖呢？而这一离开，也就注定被放逐在与温馨记忆发散的缥缈宇宙，渐行渐远。 是的，九年后的现在，我又要再一次选择离开，离开我憧憬的梦想家园，离开目前我认为想要一辈子的人，离开被我寄予实现夙愿的公司，离开上海。 离开总是缠绵悱恻，也不免戚戚然。不知道，假如只是面对现实的困境，无法解决时，而作一次逃避般地离开，这样的选择是否太过于悲观，太过于负气？而这一次离开，是否也有这样的意味？我的离开是否已经有了明确的指向，在这个促使离开的指向背后，是否能够避免在一段时间后再做一次这样痛苦的轮回？ 在午夜的大街，站在天桥上，凝望远处的灯火，风驰电掣的车子闪耀而过。深深地吸一口烟，我问自己，能否在20秒时间内，毫无迟疑地告诉自己：如果上天赋予一种无所不能的神力，来帮你实现梦想，那自己最想要的是什么？真他妈的混蛋，我竟然无法坚定而快速回答自己。以前为自己设定的“梦想”是多么的缥缈，有点索然寡味，因此变得犹豫。原来自己所谓想要的只是那些“欲望”而已，在这些或温馨或快乐或美妙或快感的“欲望”面前，我所没有的只是力量，帮我实现“欲望”，征服“欲望”的力量。不管人的力量多么强大，不管人如何地主观努力，在有些荒诞的自己和现实面前，仿佛注定了一直是个无能为力的弱者。 2004年11月，迫不得已，匆忙离开了广州，临行告诉那些踢球的伙伴，我会很快回来，回到那个让大家感到快乐的团队。已经过去了2年多了，自己和朋友的盼望，却变成了一次又一次的无奈，生存强于一切，形势强过人，不得不这样。突然想起了电影中的一句话：人在江湖，管不了那么多了，只要能见得了人拜得了神。管不了的背后，其实还是“无力感”。 不知道别人在面临苍白和无力的时候，会作怎么样的反应。我想，化解无力，并不是努力能够解决的，努力容易让人陷入偏执的境地。我想，也许，在我们奔命的肉身后，可能会存在一些“神圣”的东西，灵魂，是它的世俗称谓。我想，也只有来自彻悟的灵性，才会克服种种无力感。 需要获得更多改变现实的东西，这是我对别人说为什么离开的理由。其实，我也知道，这理由经不起推敲，都说了是改变现实，当下都无法改变，别处一样无法改变的，这明明是逃避。有个人曾说过这样的话：对你最后的爱是放手。放手明明是无能为力，却不得不装作很“伟光正”。我不会说这样的话，既然无能为力，那就彻彻底底地转身，逃避也好，放弃也好，这样为了自己，也为了别人。可能非常的不甘，非常的失望，但总要活下去，路总要走下去。 也曾对一同事说过这样的话：行走，是活着的本质。我笑着对她说：已经买好一支可以用一年的牙刷，我要去流浪漂泊行走。答曰：牙刷三个月要换一支。原来大家都明白，生存的无奈，并不会在诗意美化下，消失得无影无踪。 我无法作个无欲无求的清教徒，我也不是万事不耽，唾手可得的牛人，别人都说要保持快乐的心态。事实上，而这并不是解决问题的关键，因为都知道，万物总要有平衡，有快乐必然有痛苦，就如有生就有死，有得就有失一样。快乐是短暂的，之后依然会痛苦，就像那个叫作大眼睛的女孩曾说过的，她喜欢和男孩在一起随意的感觉，爱一个人不需要轰轰烈烈，因为只有细水才能长流。 林夕在给陈奕迅的《富士山下》做解读时，这样写道：其实，你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但是不能搬走它。你有什么方法可以移动一座富士山，回答是，你自己走过去。其实引申出来，如果你不喜欢一个人了，就像远离富士山，你回过头总能看见它，但是只会越来越远，越来越模糊，因为富士山是不能动的。
想做时，主动的去做；不能做时，就要慢慢远离，放下。爱情如是，其他事情也如是。在做与不做，得与不得之间，其实早应该做好这样的准备。也许，这种通透的看明，就是所谓的“平和”吧。
既然注定目前无法安定，那要解决的问题是如何在不断地行走中，尽量让自己走得平和，不再风雨飘摇，惶惶不安。可以积极的去面对，也准备好输得一蹋糊涂，该出手时出手，该放手时放手，最关键的是，贮备好一颗可以接受一切的心，那种发自肺腑，收放自如，来自灵性的平和。
这一次，让自己彻底平和起来。 | 
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