[原创]清明节，让我们掘墓去吧

黄泰发表于 2006-4-5 21:25:18

清明时节热哄哄，网上众友闹发帖。无非是一些老掉牙的话，像什么扫墓祭奠之类的，近来因为国人反日情绪高涨，就有了什么纪悼死了几十年的抗日英雄的贴子，反正是无趣极了。不过有一点倒开了我的胃口，那就是我看到了不少网上扫墓祭奠和网上公墓的消息。我由此也就思想起了近年越来越被关注的死人问题。这真的是挺烦人的事，古人说人死万事休，那只是对死鬼而言的，活着的人还是要被死人折腾个半死，要给他选择墓地，要花钱埋他，要每年去祭奠他。而中国人口这么多，每年不知道要死多少人，不知道要占领活人多少地盘，死人和活人争地盘，搞得政府和社会焦头烂额的。 中国现在人地关系这么紧张，如果这个问题不解决，再过几十年，我看全中国都要变成大墓场，我们活着的人都要移居到海底里去了。死人的埋葬经过了由土葬到火葬的变迁，如今又开始向网葬发展了，但这都是五十步笑百步，根本没多大区别。世间人就是俗不可耐，他以为自己很进步了，他以为这样就能解决阴盛阳衰的问题了，但他不晓得，死人问题是一个大问题，土地浪费仅是这个问题的一部分，而仅仅是这一部分就是世间人永远也解决不了的，更别说其它的问题。因为世间人只是治标不治本，所以无药可救。 那么死人还会给我们带来什么问题呢？正如我文章开头说的那样，要浪费我们大量的时间和精力，而且使我们的前途受到极大的阻碍，让我们一万年都要受苦。我为什么这样说呢？ 首先是经济问题，古话说人死入土为安，可死鬼安居了，我们活人却不得安居。人死了我们要给他办后事，要买棺材寿衣，要请乐队，要办酒席，要把死人送到火葬场，要买墓地，要下葬，以后还要经常去扫墓祭奠，大家算算这要多少钱啊，全国每年浪费在这上的钱肯定会吓死人。而又有多少家庭为此承受的经济负担而苦不堪言。古代有卖身葬父的故事，你看看多惨，为了死人而要活人活受罪。即使是现在所谓的网葬，在网上祭奠，那也是要花钱的呀，何况大多数人都不会选择这种方式，所以我说它是换汤不换药。 其次是社会问题，就如我说过的死人和活人争地盘，死人压迫活人。我们国家的国土面积在急剧的缩小，现在根本就没有960万，480万还不知道有没有，以后还要不断缩小。什么叫国土，国土首先要是人住的地方，而被死人占领的地方就不是国土，而应该称为阴曹地府了。多么可悲啊，我们活人要被死鬼压迫的无立锥之地了。 第三是精神问题，我们在埋葬死人和祭奠的时候，要花多少精力呀。而且平常还要想念他，又见不到，真是痛苦。就是没有悲伤的人还要装出悲伤的样子，也是够为难的了。很多活人为死人牵挂了一辈子，这是沉重的精神负担，是人生的极大束缚。就拿每年清明节来说吧，有多少人在这个时候会哭得死去活来，寝食难安？这都是因为我们没有解决死人问题导致的后果。 第四是迷信问题，中国人一直信仰死者为大的封建腐朽观念，所以特别关心死人。很多人还活着的时候就考虑起自己的后事来了。很多人以为死人和活人之间有密切的关系，所以到了清明节、七月半就烧纸祭奠。很多人为死者选择墓地还要请风水先生，以为这样就能让他在世间升官发财了。还有很多人喜欢去问灵姑死者在阴间怎么样了，总之，由死人而产生的种种迷信实在是不胜枚举。 第五是死人和活人都因此而要受千百世的苦，这点比较复杂，我放到下面去讲。 既然死人为我们带来了怎么多的问题，那我们应该如何才能究竟解决呢？当然现在中国是没有谁有好办法的，否则也就不用我来写这篇文章了。我可以告诉各位，要解决这个问题，就得从思想观念上来个根本的转变。我们首先这样想，人死了为什么要难过要哭泣悲哀呢？难道就因为他活着的时候是我们的亲属朋友吗？我假设这个死者活着的时候名字是“A"，我们说A是我的亲人是我的朋友，他死了我很难过。但是我问你死者A是从来就有这个名字的吗？当然不是，而是他出生以后才有的，是他人给他取的。所以A只是一个假名，而非实有，你可以说是B死了，也可以说是C死了，都没有实际的区别。再者，这个A是这样来的呢？他不过是因缘际会，四大和合而来的，是业力所牵而投生于人间的，所以他本非实有，而是假有，我们对他有感情，我们和他建立了种种社会关系，这都是因为我们众生是执迷的，都受到业力的牵制，我们共同的业力就构成了人世间，所以这个世间的一切都是幻化的，是由我们的各种意识而产生的幻境。大家的根器太钝了，又没有基本的修行，所以我很难用术语给大家解释清，只好用这样一些简单的，大家应该听得懂的方便善巧的语言来开示。正是因为世界就是我们执迷而幻化出来的，所以我们就有了各种虚假的关系情感，不断造业，执假为真，颠倒错乱，就有了无限虚情假意。我们对亲人朋友有感情，但我们不知道这是假的，我们也不知道某些人之所以能成为亲友，也都是前世种下的因，今生缘分俱足了，就有了这成为亲友的果报。而这果报一尽，就立刻要分散了。所以佛说一切有为法，如梦幻泡影。聚散离合，都是因缘，本来就没有什么是真实的。当我们明白了这个道理，我们就应该破除一切我执和法执，你的亲朋好友死了既不要难过也不要想着如何让他身后哀荣。死了就死了，很正常的事。人家庄子当年虽然没有听到佛法，但他在这点上却也做得很出色。他老婆死了，别人到他家去哀悼，他却击鼓欢唱，我老婆终于从这个世间的囚笼里解脱了，哈哈哈哈。 我们再说你越关心死者，你越给死者扫墓祭奠，你就越是坑害死者和你自己，你的罪就越重。为什么呢？我佛讲的是三世因果和三界六道轮回。我们要想从根本上解脱，那就得否弃世间一切，就得念念不忘出生死超三界，要往生极乐，这才是正道。即使你做不到，那你也要争取下辈子投生天人道，不要投了三恶道才是。你当然也希望死者有个好归宿，对吧？但是怎样才能做到这些呢？你选个风水好的地方埋葬，你花巨资建个坟墓，你天天去烧纸钱，这样就有用吗？那只能帮倒忙。你想想啊，死者在这个世上活了一辈子，是造了很大的业的，你不去消他的业，反而要增加他的业，你浪费物质花在他身上，就是在加重他的罪业，而你对他念念不忘，又去扫墓祭奠，那就是中下因的种子，感招业力，他受到你的影响，就无法斩断因缘，这一下子很可能本来是要往生极乐的，但就是因为你的思念，使他起心动念，就堕入恶道了，你说这是多么可怕的事。而因此你也就又造了新业，又背上了因果，那你也就要在轮回中挣扎了。所以只有你不去想念死者不去给死者办什么丧事，那才对你和他都有好处。 通过我从世间和出世间对死人问题的分析，相信大家现在应该有了一定的认知。那么我们就要谈具体的策略了。人死了怎么办？第一，不要动任何感情；第二，不要办任何丧事；第三，不要搞什么坟墓；第四，不要搞什么祭奠。我们的亲友死了，我们可以把他火化，然后再把骨灰倒掉或用做肥料。当然你也可以将尸体献给医院做实验用，有的器官还可以捐出来，让活人受用。如果你不这样的话，那也可以把他喂狗吃，或者送到动物园给老虎吃，这都很好。佛祖也讲过以身伺虎嘛。如果大家能这样做的话，那么墓地就要从中国彻底消失了，清明节也就不再有了。所有因死人而产生的问题也就解决了，我们的生存空间也就大大扩大了，我们的心情也就大大舒畅了，我们就永远活在阳光下了。 但是中国现在还有这么多坟墓应该怎么办呢？我认为要实现我们的理想就必须从这里入手。我号召广大网友在这个清明时节活动起来，从自家开始，先将自己先人的坟墓挖掘铲除，然后再去消灭其它现存的坟墓。让坟墓永远退出历史，这样我们的理想就实现了第一步。广大的网友们，为了人类无限美好的未来，让我们掘墓去吧！                                            黄泰二十一年西元2005年4月4日

嬰ヾ兒 发表于 2006-4-6 13:12:45

我们活的人要尊重死去的人!死去的人已没办法跟我们挣什么东西了!?我们何苦不让点空间呢?!还有啊,人死了火化已经够残忍的人,没想到你更残忍,说什么拿去喂狗也行?!太可怕了!

peggy 发表于 2006-4-7 17:00:22

兄弟，你先掘个先！

月长石 发表于 2006-7-12 18:47:50

黄泰,你有电话吗?想和您聊聊

南昌黄泰 发表于 2007-4-5 09:57:26

菲歌发表于 2007-4-5 10:44:20

听说我国的蒙古和西藏实行的是天葬,但天葬有天葬的规矩,是很神圣的!不是随便把你老母丢出去喂狗,人之所以为人是因为有人性,照楼主的逻辑狼死后大概都可以往生极乐?我不反对你个人的信仰自由.不过你得告诉大家你家祖坟在哪?
[此贴子已经被作者于2007-4-5 11:10:29编辑过]

暗剑发表于 2007-4-5 10:44:29

有“佛”性，违人性由佛法入“魔性”，速速反醒，以免再造恶业...............

少天发表于 2007-4-5 10:47:46

标新立异是好事，但胡扯八道就不是好事了。你以身作则让广大网友看看先！

山野毛虫 发表于 2007-4-5 10:48:01

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用黄泰在2006-4-5 21:25:18的发言：  
我们再说你越关心死者，你越给死者扫墓祭奠，你就越是坑害死者和你自己，你的罪就越重。为什么呢？我佛讲的是三世因果和三界六道轮回。我们要想从根本上解脱，那就得否弃世间一切，就得念念不忘出生死超三界，要往生极乐，这才是正道。即使你做不到，那你也要争取下辈子投生天人道，不要投了三恶道才是。你当然也希望死者有个好归宿，对吧？但是怎样才能做到这些呢？你选个风水好的地方埋葬，你花巨资建个坟墓，你天天去烧纸钱，这样就有用吗？那只能帮倒忙。你想想啊，死者在这个世上活了一辈子，是造了很大的业的，你不去消他的业，反而要增加他的业，你浪费物质花在他身上，就是在加重他的罪业，而你对他念念不忘，又去扫墓祭奠，那就是中下因的种子，感招业力，他受到你的影响，就无法斩断因缘，这一下子很可能本来是要往生极乐的，但就是因为你的思念，使他起心动念，就堕入恶道了，你说这是多么可怕的事。而因此你也就又造了新业，又背上了因果，那你也就要在轮回中挣扎了。所以只有你不去想念死者不去给死者办什么丧事，那才对你和他都有好处。 </div>　　对这段我倒是比较认同的，不过如果接下来的一段成为现实的话，人类似乎就是禽兽不如了，逝者为大、血浓于水这些都是人类文明的一种标志，即使要到这种境界恐怕都还得要要进化好多个世纪。　　所谓死人同活人争地盘确实是个不好的现象，也都是活人折腾起来的，很多地方政府已经在禁止土葬，这也是一种改革，没有禁好是执行的问题，不过禁止土葬也是在逃避问题，逃避因土地分配／使用不当所出现的地荒，试想，中国几千来真真正积累的墓－－不能用的地又有多少？反正我是没太多见，所以这个命题基本是不成立的。　　国内很多地方因为人死大操大办，已经失去了尊重死者的本意，而还有山西的一些所谓阴亲，实在令人发指......　　兄弟如此思虑之人，不妨多去周游世界，专门做一个课题研究，看看有什么更好地解决方法，然后担负起传道的重责，也不枉在此留下诸多文字。以身侍道，以为我辈青年之表率耶！幸甚幸甚！

leeiiii 发表于 2007-4-5 11:06:10

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用山野毛虫在2007-4-5 10:48:01的发言： 　　对这段我倒是比较认同的，不过如果接下来的一段成为现实的话，人类似乎就是禽兽不如了，逝者为大、血浓于水这些都是人类文明的一种标志，即使要到这种境界恐怕都还得要要进化好多个世纪。</div>逝者为大、血浓于水从来都不是人类文明的一种标志，而是文化中的一种糟粕，是历代统治为人和人的文明套上的文化枷锁。并且不需要进化好多个世纪，公元五千年前埃及已经有了。我们纪念某些人从来也不是为了那个躯壳而是为了那个人的思想与对人类的贡献。

页: [1] 2

栖息谷-管理人的网上家园's Archiver

[原创]清明节，让我们掘墓去吧