婚姻为谁服务？
<DIV>因为怕亚当寂寞，上帝创造了夏娃来陪伴。人类社会充满曲折的历史从被此翻开了。至少可见，人类的感情肇始于寂寞，但感情的对方却真切地来自于自身的那一部分，也只有自己的部分才有可能在洪荒的世纪中天长地老。</DIV><DIV><FONT color=#eeeeee>.</FONT></DIV>
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<DIV>圣经的故事告诉我们，因为需要，因为寂寞，因为在茫茫世间的绝对孤单感，因为需要分享风和雨，暖阳和柔月，于是人和人之间的感情产生，又由于“我”和“你”共同的关系，彼此不可分的亲密，于是，男人和女人的感情和婚姻真正地产生和被维持。</DIV>
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<DIV>始于寂寞的爱，却由于共同和密不可分的联系，体验和经历，被恒久的传承。</DIV>
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<DIV>男人和女人的爱，经过代表群体意志的机构批准，婚姻就产生了。婚姻的产生主要出于保障这种爱的纯正性和合法性，避免人类的爱过于泛滥和过于影响走出乐园后人类的生存机制，于是，滥情，违背爱心，以及与社会主流道德背道而驰的爱都被果断地扼杀，西门和金莲的爱被打上淫的色彩，梁山泊和祝英台的爱被他人暴力地阻断.....</DIV>
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<DIV>婚姻在对爱进行所谓地保证的同时，却抹杀了爱所应具有的创造性，创造带来激情，婚姻抛弃创造的时候，也失去了激情。亚当和夏娃，纯然共属的爱，一样的本质，共同的来源，一旦结合，就有了人类无比辉煌的后世，多么伟大的创造，只不过上帝保正了亚当和夏娃的爱，那时并没有婚姻。</DIV>
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<DIV>人太多了，聪明的上帝自然懂得分权，政府组织成了保证爱的权力机构。但显然，人间的保证机构，并没有上帝那么伟大。所以，关于婚姻的许多变形，众多悲剧由此产生。</DIV>
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<DIV>中国人可以为了要到一套房子而飞快结婚，也可以为了避免下岗而离婚，神圣的婚姻，被制度无情的破坏，亵渎。在生存面前，爱成了彻底的俘虏，爱成了生存和利益的工具，这和当初爱的本意完全无关--和历史中的人性孤单无关，也和共同的联系无关，这样的婚姻哪是爱？？这分明是一群生殖动物为了更好地生存而不择的手段。</DIV>
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<DIV>婚姻因此失去光辉。</DIV>
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<DIV>那既然如此，又要婚姻做何。面对千载的人世，面对唯一的今生，面对奔赴死亡孤独的我，又何不做纯粹和高傲一点呢？</DIV>
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<DIV>拒绝如此的婚姻，勇敢地相爱。在孤单当前，孑然不断地寻找那共同的属于自己彼此唯一的那一个人！</DIV>
[此贴子已经被作者于2005-8-20 23:52:07编辑过] <P>同意。</P><P>其实这种婚姻又能保证些什么呢，不过是一纸的婚约，不过是世俗的眼光。爱是不需要用什么来证明和维系的。</P><P>这种爱情是我向往和追求的，但又或许永远不能到达的目的地。</P> <P>同意。</P><P>我也常对朋友说，如果真的找不到令人心动的真爱，倒不如光棍算了，不能为了结婚而结婚，那样毫无乐趣了。</P> <P>说什么服务不服务，倒是应该看看自己值不值得人家爱或者自己有没有欣赏能力等等～～～～～～～～～</P> <P>婚姻是無法保証什麼的，但沒有婚姻，人性的醜惡不是更能很好的發揮了嗎，婚姻對愛來說作用並不大，但沒有婚姻，整個社會的論理道德會因人性而扭曲得更歷害，婚姻在一定程度上阻止了這種扭曲的擴大，盡管如此，圍城裡的人最終還是有許多沖了出去，他們是去尋找真愛嗎，不是的，他們隻不過放棄了熟悉的愛或不愛的一切，結局是每個人都必須為自己的選擇付出一些什麼東西。</P><P>所以也就有了為什麼自由是相對的說法</P><P>愛是無罪的，可是人往往有罪，他們無法認清什麼是愛，追逐愛，得到愛，而最終又拋棄愛，誰來保証無罪的愛？</P> <P>孙悟空戴上了紧箍咒，是好事。</P><P>不戴紧箍咒，就不能成就正果。现代话叫成功。</P><P>当然，师傅得选好或被好师傅看中。</P><P>问题是：怎么知道自己是不是孙悟空呢？</P> 爱是自私的 让人窒息的爱。 <p>生活总是布满着矛盾的，爱是一种精神，内在的。你追求的是什么，那么在这个时段你爱的就是什么。</p> <p>如我说:</p>
<p>爱是一种爱情双方的自由,</p>
<p>而建立在爱之上的婚姻是真正的婚姻,</p>
<p>这种婚姻正如上帝的代言人(证婚人)所说的那样缠长及恒久;</p>
<p>如果婚姻不是因爱情而产生的,</p>
<p>那种婚姻在我眼中不是正真的婚姻,</p>
<p>而仅是一种双方相互限制的合同而己,</p>
<p>而这种合同的与真正的区别是,</p>
<p>合同是可以因任何一方的废约而成为一张白纸.</p>
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