[推荐]古典智慧学习：《论语》开课第一讲：学而篇第一章
<FONT color=#ffffff><FONT color=#000000>开课第一讲：学而篇第一章</FONT><DIV align=center><B><FONT color=#000000>学而篇第一章 </FONT></B></DIV>
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<FONT color=#8a2be2>【本篇引语】</FONT>
<FONT color=#000000>《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
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<FONT color=#8a2be2>【原文】</FONT>
<FONT color=#000000> 1.1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”【注释】 <B>(1)子：</B>中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
<B>(2)学：</B>孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
<B>(3)时习：</B>在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
<B>(4)说：</B>音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
<B>(5)有朋</B>：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
<B>(6)乐：</B>与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
<B>(7)人不知：</B>此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
<B>(8)愠：</B>音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
<B>(9)君子</B>：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
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<FONT color=#8a2be2>【译文】</FONT>
<FONT color=#0000ff>孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” </FONT><FONT color=#8a2be2>【评析】</FONT>
<FONT color=#a52a2a>宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。</FONT></P>
<P></FONT><FONT color=#a52a2a> 后注：更多讨论见中人网bbs.chinahrd.net</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2005-4-7 15:01:11编辑过] 自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？-----学生教材上也应该有这样的观点解释!! <DIV class=quote><B>以下是引用<I>天才小痴</I>在2005-4-7 19:16:37的发言：</B>
自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？-----学生教材上也应该有这样的观点解释!!</DIV>
<DIV class=quote> </DIV>
<P>呵呵，解释的好啊</P> <P>“再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗”</P><P>现在这年代，沟通很重要，虽然被误解也不怨恨是一种胸襟，但是否有些迂腐，不宜提倡</P> 好啊！“学而时习之”是多么精辟而又简短的话语？！！！ <P>评前面的：“现在这年代，沟通很重要，虽然被误解也不怨恨是一种胸襟，但是否有些迂腐，不宜提倡”的观点</P>
<P>被误解也不怨恨与沟通有什么关系？难道被误解就怨恨值得提倡？（犯了推不出的逻辑错误）</P>
<P>被误解也不怨恨的观点并没有排斥沟通，相反孔子周游列国，四处讲学辩道，不是在进行积极的沟通吗？</P>
[此贴子已经被作者于2005-7-1 20:14:29编辑过]
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