现代人为什么不讲道德？——请正视良民在法律面前的无助感
现代人为什么不讲道德？——请正视良民在法律面前的无助感
作者：李泽尧
1、 看看这篇报道：《拐卖女童人贩子指认现场被数千民众包围》：4月17日中午12点，福建省泉州市南安洪濑刑侦中队载着潘某花的警车刚驶进南安丰州南门，现场就骚动起来。人群中谩骂声不绝于耳。现场围聚了一两千名群众，他们中的大多数人，从早上8点多开始就在淇棋家的小吃店门口守候，久久不肯散去。“这样的人怎么判都不为过！太可恨了！”丰州派出所民警到现场维持秩序，因人员太多，不得不拉起警戒线，将人流分成两道。人群不断往中间涌去。警方只能临时将警车继续往里开，在亭子外两三米的地方停下。潘某花刚下车，人群一下涌向前，矿泉水瓶、塑料袋砸了出来。民警不得不摊开双手维持现场，双手收回时，手臂上满是唾液。五分钟不到的辨认结束，潘某花几乎瘫软在地。
来自：http://news.ifeng.com/a/20150423/43615990_0.shtml#p=1
2、 一方面：潘某花刚下车，人群一下涌向前，矿泉水瓶、塑料袋砸了出来。“这样的人怎么判都不为过！太可恨了！”——恨不能置之于死地！！
3、 另一方面：“民警不得不摊开双手维持现场，双手收回时，手臂上满是唾液。”警察们“奋不顾身地”在保护犯人——因为他“责任在身”、“有责任”保护犯人！——国家机器、执法者在保护罪人，这就是摆在面前的事实！
4、 法律、律师会说：“罪不至死”！——注意：这，就是“讨价还价”的开始！
5、 再看另一篇报道：《3名律师为黑社会辩护遭殴 网友:打死了就是为民除害》：
来自：http://club.china.com/data/thread/1011/2777/57/76/8_1.html
6、 现代法律就是这样：他不但保护良民，他连犯罪分子也要保护！这也是你所看到的事实！
7、 人们为什么“愤怒”？——《拐卖女童人贩子指认现场被数千民众包围》，为什么？《3名律师为黑社会辩护遭殴 网友:打死了就是为民除害》，为什么？你可以简单地归结为老百姓“不懂法”吗？
8、 诚然，从正面和反面双向去辩论、去讨价还价（罪人请辩护律师去协助他“狡辩”），应该会有助于找到“公正、公平”。
9、 但是，问题在于：在这样公然的、义正词严的、甚至“得理”不饶人的“讨价还价”支撑之下，哪里还有“廉耻心”“羞愧感”存在的空间？
10、 “一份付出一分收获与回报，一份犯罪一份报应与惩罚。”——“做好事不留名”不会得到加倍好处，而“乱来的人”也不会受到加倍的惩罚报应、甚至还“犯罪合算”的情况之下，哪里还会有“敬畏感”“道德自律”存在的空间？
11、 有了法律就不要道德了？——在法律那里，道德心还有什么价值、值几个钱，你告诉我？
12、 推荐阅读李泽尧《中国式制度管理》之“犯罪不合算”思想。
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支持楼主。为社会的清明尽一份绵薄之力 对拐卖的向来感觉问哦的看法有些另类。 首先声明只谈卖的，这个就有点不大好说了，单从小孩的角度看的话，没办法界定这个问题。或许是卖方出于生活压力（媒体报道上曾有过类似情况），无力抚养不得不转出，对于买方，单纯的是以抚养为目的的收养（这个前些年在汕头有过类似报道），法律限制给的是双双违法的，但是这个怎么说呢，个人感觉不太妥当吧。
自然认同人不等于物品 在一定心理群体下，人们的行为智商是会降低的。。。。。 慕容寒潇 发表于 2015-4-28 10:35
在一定心理群体下，人们的行为智商是会降低的。。。。。
甲： 现在是做人不讲仁义礼智信，做事不讲勤奋、踏实、肯学肯干，更谈不上劳动光荣
乙： 是的，所以我有点反感开口闭口就谈做人的人
甲： 往往谈做人的人不是人！
乙： 你说得太好了！！/:strong/:strong
李泽尧五一节有感：为什么中国人喜欢“要做事先做人”？
作者：李泽尧
大概，没有一个社会，比中国人的社会更讲究“做人”的道理、做人的重要。恰逢五一节，又看到有人在口口声声讲“做人”，禁不住有感要发：
正解
1、“得道多助失道寡助”，不能较好考虑他人利益的人、人品不好的人，难免会得罪很多人，一路上就会很辛苦。
2、一个没有崇高理想、没有公平公正、缺少担当的人，他是无法在身边吸附一群不为利益而奋斗的人的。
3、对人性、人心没有深刻理解的人、做人做事没有原则的人，他也无法处理好一群人的利益关系，从而难以成为领袖人物。
4、“仁智礼义信”，做人的若干方面都没有缺憾的人，他的朋友就会比较多。
5、对上“恭敬不如从命”、横向及对下“从善如流”的人，他更容易被组织所接纳。
6、个性鲜明、不懂得收敛、不懂得“做人”的人，常常为他的主管、团队所排斥。
邪解
7、“有钱就任性”，手上拥有资源的大佬、阔佬、甚至是独裁者，他要的就是一个你的放低身段、要的就是你对他的顶礼膜拜、要的就是你对他的恭敬。你任何的个性鲜明的东西、讨价还价的做法，他都可能震怒——记恨于心，然后让你吃不了兜着走。
8、中国社会封建时代久长、迄今垄断企业也不少，资源就掌握在他个别人的手上，然后就形成整个社会的两种人：喜欢感动他人的人，和享受被他人感动的人。
9、蹂躏人成为习惯：你不会做人——你竟然都不懂得讨我高兴，你还想我给你机会？经验、资源、教训都在我的手上，所以过来人常常用“要做事先做人”教训年轻人老实点、规矩点。
10、 被蹂躏成为习惯：一个人不会做人，就无法感动别人，就不可能得到别人的施舍。在多次因为感动而得到好处之后，于是乎，某些弱势群体似乎明白了“做人”的重要性
11、 看看中国人在酒桌上的一切、所谓“酒文化”，其中有多少的人格较量、试探、降服！！
点评
12、 其实，就整个社会而言，更多的人，需要的其实只是做事而已。此所谓“劳动人民”嘛！哪有那么多“做人”的秘诀呢？
13、 有看到不少网友就在说：以诚相待、本分做人、踏实做事，做人哪有那么复杂？
14、 或许，有一些所谓的“做人”，那就是一整套“既不吃亏、又能讨好”的方式？真是小肚鸡肠，90%靠劳动吃饭的劳动人民，不管它也罢。
15、 但是，人们哪里知道——你也不得不看到：管理者常常不满足于此——你不仅要劳动、干活儿，而且关键，还要懂得对我恭敬、送我孝敬。
16、 负责分配的人，为了自己的面子、架子、尊严，他会把利益的一部分留下来，赏给那些对自己“恭敬”“孝敬”——懂得做人的人。所以泽尧曾说：人格魅力是蹂躏出来的。
17、 不折腾你、不蹂躏你，是不是太便宜你了？！
18、 所以，“要做事先做人”，不过是警告你而已。不给你一点颜色，你大概不知道他的厉害！
升华
19、 玩耍之间建立感情，孝敬之后看到恭敬，勾结之后看到友谊。搞官商勾结的人，就会比较知道“要做事先做人”的道理。
20、 那些与大老虎们攀上关系的人，当初，那是何等的光鲜？当然，遗憾的是，他们的结局是：与大老虎一起进到牢里。
21、 难怪，广东顺德有老板说：对官员，我们的原则是“敬而远之”。
22、 其实，每个人把事情做好、做到位，这是多么和谐的事情！人与人之间的界面的部分，会涉及到利益，一方面用游戏规则、另一方面用49/51原则适当谦让即可。
23、 详见李泽尧《管理的真相》有关章节。
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——信念：用5%的时间和精力做与个人利益没有关系的事情——
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中国最大的浪费——学而不用是中国人最大的浪费（之一）
作者 ：李泽尧
1、 社会是一个大家庭，每个人没有必要做重复的事情，模块化、分工与合作是必须的。
2、 每一个人都要学会驾驭资源、整合资源，才能让社会更有效率——充分利用伙伴的资源、社会的资源。
3、 知识是工具，书本是手册——
4、 站在巨人的肩上——把身边的人当做巨人、把整个社会的人当做巨人
5、 完全比必要独立作业、什么都会
6、 就创造和价值组合而言，中小学教育里面每个人都会的东西，在某种意义上讲，它应该会是不值钱的才对吧？
7、 尤其是不同专业之间、跨专业、跨行业之间，更加是不必要“重复建设”，而是要学会善于利用资源、整合资源、驾驭资源、组合资源。
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