三重楼喻
往昔之世，有富愚人，痴无所知。到馀富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有钱财，不减於彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：
“解作彼家端正舍不？”
木匠答言：“是我所作。”
即便语言：“今可为我造楼如彼。”
是时木匠即便经地垒墼作楼。
<B><FONT color=#0033ff>愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”</FONT></B>
木匠答言：“作三重屋。”
愚人复言：“我不欲作下二重之屋，先可为我作最上屋。”
木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造
第三重屋？”
愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”
时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！”
<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff0000"><B> 譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用
馀下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者等无有异。</B></FONT>
[此贴子已经被作者于2004-5-25 10:48:42编辑过] <P>这是流传极广的故事。少时也多被老师拿来教育我们打好基础，不要好高骛远。</P><P>个人的感觉，保守些的国人，如我们的父母辈，似乎多以“好高”为贬义词，而当下的流行，秘籍和速成又恍惚时尚。</P><P><b><FONT color=#ff3300>愚人为什么 ？</FONT></b> </P> <P>愚见以为：此喻用意明示因果。世人修佛，只求道果，而未明道因，往往颠倒而求，看不到戒学、定学、慧学之间的因果关系。不持戒，定不得。定不得，慧不生。</P><P>“好高骛远”错了，“慎终追远”就对了。</P><P>^_^</P>
页:
[1]