[原创]失去信仰你能行多远？——我读《苦难辉煌》
初次接触到《苦难辉煌》是关于访谈刘亚洲将军的一篇文章上看到的评价，说这本书：与其说是好似问过去，不说问现在。而本书的作者金一南是国防大学研究战略的教授，搞战略研究的他来写历史纪实类的书籍应该说很惊奇。后来在凤凰卫视网站上看到这本书的连载，一口气把连载的内容看完，觉得不过瘾，于是买了一本全本来看。翻完感觉：这本书属于文笔不优美那类的书籍，有的人说这本书属于散文体纪实文章，但我个人觉得其行文犹如散打，读起来不累——其实很沉重，作者常把把几个不同人物、不同事件放在一起进行评说，给人耳目一新。现在放下这本书细细回味本书个人觉得有如下两点小体会分享：<br/> 首先，贯穿这本书的主线其实一直都在追问，支撑取得苦难辉煌的背后那种力量是什么？信仰，是信仰的力量使得那时的共产党这个组织在几近灭亡的情况下，起死回生。能够在国际上力量干预下，在中日战争，在国民党及国内各处军阀多重打击下的缝隙中，象野草一样成长起来。现在反过来问当代的共产党这个组织及其组织下的成员，他们的信仰在哪里？他们现在所处的环境与危局是否有当时共产党的危机形势之一半？他们是否已经忘掉了他们是谁？他们从哪里来的？这个组织及其现在成员现在对国家、对普通大众都贡献了些什么？他们将走向何处，在他们前行者走出的道路偏离了多远？一篇《一次大型的泥石流》无形中给了当代共产党一个绝妙的反讽，批判别人的武器结果成了批判自己的武器。好了抛开这个最大的组织不说了，来说说咱们中国当代企业和商人，平常百姓。这些社会中组成的实体、个体除了追求财、色、权之外，不知道还剩下什么？一个民族最大的悲哀就是没有信仰，所以小日本现在都能够随时可以打中国一拳，美国可以随时捏一下中国的睾丸——台湾。痛了，就痛了，最多骂一声了事。中国现在的外汇是很多，但是这是有形的东西，有形的东西是可以随时让它化为乌有的，君没看到美国现在在敦促中国RMB升值吗？所以我们要经常反思能够生成有形实体的背后无形规律、精神、理念、信仰、追求等等。没有信仰的民族是残缺的民族，是一群供人掠夺、奴役的人群。过去的共产党所以能够从苦难走向辉煌，能够绝处逢生，如果没有信仰，共产党早已成为历史。所以苦难辉煌从战略视觉把握这一根本问题，从战略的枢纽来谈这个问题，所以个人认为这本书与其说是警醒现在蜕变的共产党，不如说警醒我们这个民族、我们这个国家，我们每一个中国人！下面借用《苦难辉煌》转述的板垣征四郎在该师团大队长以上干部集会上，讲了一段我们中国人今天也应该牢牢记住的话来结束第一个读后感。<br/> “从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。……因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。”<br/> 第二，《苦难辉煌》贯穿本书的另一个主线是诚实面对历史，真实还原历史，反对神化。共产党从成立到历经二万五千里长征之后，其实犯了很多错误，包括毛泽东，问题是当时对这些错误的处理态度和方式，是回避还是面对改正？这本书是尽可能做到了求实、求真。伟人我们可以敬重，但绝不可以神化。所以本着求实、求真的态度，具有这种精神共产党才从苦难走向辉煌，才从陕北走向了北京。而现在呢？是要尽可能淡化、美化，回避错误。连2千年前的秦孝公那种敢于否定前辈错误的勇气都没有！谈何真正的改革！[此贴子已经被作者于2010-9-22 10:36:55编辑过]
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