[原创]你怎么看待《智慧书》中的智慧？

sly61 发表于 2010-5-26 15:14:30

朋友推荐我读下《智慧书》，说这本书可以教我如何更好的生存。
　　于是找来原著，略读了一下原文，又简单的了解一下作者巴尔塔沙•葛拉西安的生平。脑袋里顿时画起了一连串的问号：为什么这么有智慧的人，却是一生坎坷？为什么他不用《智慧书》中的智慧改变自己的生活，让自己变得更幸福些？是其中道理在现实中行不通？还是另有其他原因？《智慧书》只是单纯的传授技巧，还是隐含着其他什么东西（比如控诉、讽刺等等）？
　　《智慧书》成书于1647年，四年后（1651年）他被耶稣会放逐到乡下，直至1658前终老在那。从上面的事实可以得出一个结论：那就是要么他没用书中的“智慧”；要么就是用了，但书中的智慧不灵。于是带着种种疑惑，开始了《智慧书》之旅......
　　我觉得全书的主旨可以概括成四个字就是:“谨言慎行”。而这恰恰与作者生活态度截然相反。要不是他自己乱发表言论，也不至于落得个放逐乡间，终老异地的下场.可见他并没有按照《智慧书》中的道理去做！
　　那《智慧书》中的道理到底管不管用呢？我们举几个例子来看一下：
　　７．不要显得比上司高明：没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。 　　——事实上这哥们天天在鄙视“上司”。
　　21．成功之道：真正的哲学家却只有一种行动计划：依靠美德与小心谨慎，因为好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率。 　　——事实上这哥们一直都很鲁莽草率，如果要是言行小心谨慎的话，结果也不会那么悲惨。
　　47．冒险事业不可轻易插手：只有经过长期的周密考虑之后，他们才会采取行动，因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要容易些......头脑清醒的人则善于审时度势，他们明白真正的勇敢在于善于躲避危险而不在于征服危险。他们明了匹夫之勇的愚鲁，所以不想重蹈覆辙。 　　——事实上这哥们一直都在冒险，且百“辙”不挠！
　　59．收场好才算好：与其开场时风光热闹，不如收场时成功幸福。 　　——事实上这哥们的言论把政、学、宗界弄够热闹了，但自己的收场却......
　　120．生活要讲求实际：要注意人数的多寡，这是最要紧的。要想出人头地，先得在品味上随大流。即使过去更令人倾心，明智的人也会努力适应现时而调整自己，不论是在思想的包装还是在身体的包装方面。 　　——事实上这哥们一直想要调整别人，根本不讲什么实际。
　　133．宁与人共醉，不要我独醒：宁与人共醉，不要我独醒：政治家如是说。倘若人人都醉，我将与之同醉；倘若独自清醒，便将被视为癫狂。 　　——事实上这哥们一直独醒，被视为癫狂。
　　135．不要唱反调：唱反调者，只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该设法抑制此举。事事抱有异议者，固然富于创见，然而固执己见者几乎都是傻瓜。 　　——事实上这哥们一生都在与强权唱反调。
　　......等等等等。实例之多，在此不一一列举。
　　我认为书中的道理大部虽然正确，但如果我们单从实用技巧的角度上学习书中文字话，显然是不够的。这哥们深知“无咎者，善补过也”的道理。《智慧书》就是他的自省之作。但他生活中却知其不可为而为之。这背后，大概是想告诉他的“敌人”们，“我知道怎么做活的会更好，但那样做显得我怕了你们，所以我是不会那样做的！”。其间表现出的勇气可见一斑~
　　如果我们完全遵照《智慧书》上面的文字去生活，不知道这哥们在下面会不会嘲笑我们？
　　“象”“数”都变了，“理”岂有不变之理？建议大家发现一个“理”时，同时关注一下这个“理”的“象”与“数”。一是能更好的理解此“理”，二是能更好的把握时空变化导致“理”的变化。
　　巴尔塔沙•葛拉西安的《智慧书》给我最大的启示就是，不光要知其“理”，还要知其“用”。为与不为皆存乎一心！知道一定要做到么？“不一定”。但“不一定”只是一个答案，同问题一样没有意义，关键是你我到底明白不明白为什么“不一定”......

红羽发表于 2010-5-27 13:29:01

我觉得正是因为作者本人他没有做到，才使他在不断地碰壁中领悟到了处世的方法。正因为他的失败，他才得出相反的处世方式才能保全。
只是真正的智慧不是知道如何去做，而是明知难做却做到了。

sly61 发表于 2010-5-27 14:51:13

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用红羽在2010-5-27 13:29:01的发言： 
我觉得正是因为作者本人他没有做到，才使他在不断地碰壁中领悟到了处世的方法。正因为他的失败，他才得出相反的处世方式才能保全。
只是真正的智慧不是知道如何去做，而是明知难做却做到了。 </div>
 
我不是很赞同你的观点。我觉得真正的智慧不仅是知道如何去做，还应该知道不同做法所带来的结果。
明知难做却做到了，只是验证了自己的智慧和勇气而已。

空空快车 发表于 2010-5-31 05:57:01

反叛
服从

瓶盖儿。。。 发表于 2010-5-31 23:27:15

书是个好东西，我只能这么说。
“海纳百川，有容乃大”，我读书似乎不为做什么，我只觉得想读懂一些道理。多读一些书就可以多一些看事物的角度，多一些角度自己就可以多一个思路去“察言观色”，理解别人，听懂别人。人际关系中，努力做到一种“无我”胜“有我”的状态。我关心别人怎么想，怎么做，然后本着一种自然地反应去回应，而这种自然需要自己在一种虚构的场景中反复练习，而这种场景在书中有很多。也许让人觉得没有自己的主见，但这样可以很好的处理很多事情。
读书，只是为了读懂人。读懂了人，就可以处理一些事情。
不管作者自己是怎么想的，反正呢巴尔塔沙·葛拉西安，如同解剖一生一般，把一种社会形态展现在那里，至于怎么读怎么思考那就是文字和读者的事情了。如让·科克托所说：文字有着自己的生命，当你把它呈现在笔端时，当它跳跃在纸张中时，它会用自己的方式展现自己。我觉得文字甚至有着自己的性格，不同的语言又因为翻译的缘故给文字添置了新衣，品读它是一个很有趣的过程，就是玩味，如读一幅画，看一场时装秀，抑或看灯火阑珊处的婀娜身姿，这都是要文字和读者自己去造的。作者画好了轮廓，颜色就让我们自己来涂染吧。

sly61 发表于 2010-6-1 09:13:50

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用瓶盖儿。。。在2010-5-31 23:27:15的发言： 
作者画好了轮廓，颜色就让我们自己来涂染吧。
 </div>
呵呵，你的理解很不错，我们应该求同存异的看待每个人对阅读的理解，这样才能更全面，更立体。
说下我的理解，我觉得其实作者的画是完整的，他画好了轮廓，也涂好了颜色，
只是因为岁月悠久传承的过程中破损了许多，我们看到的都不是完整的作品，
为了看到结果，我们不得不把破损的部分用自己的理解加以还原，
由于理解不同，所以同一副画的被还原的样子也会变得不同。
我只是尽力去寻找一些蛛丝马迹，尽可能全面的复原这些作品。
你的，我的，他们的画汇聚到一起，很有可能会出现超越原作者的作品！

瓶盖儿。。。 发表于 2010-6-2 22:53:04

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用sly61在2010-6-1 9:13:50的发言： 
呵呵，你的理解很不错，我们应该求同存异的看待每个人对阅读的理解，这样才能更全面，更立体。 
说下我的理解，我觉得其实作者的画是完整的，他画好了轮廓，也涂好了颜色， 
只是因为岁月悠久传承的过程中破损了许多，我们看到的都不是完整的作品， 
为了看到结果，我们不得不把破损的部分用自己的理解加以还原， 
由于理解不同，所以同一副画的被还原的样子也会变得不同。 
我只是尽力去寻找一些蛛丝马迹，尽可能全面的复原这些作品。 
你的，我的，他们的画汇聚到一起，很有可能会出现超越原作者的作品！</div>
en,就是，就是。。。

mtf160 发表于 2010-6-11 10:21:04

 书是智慧的结晶，直接吞下去会划破嘴，要溶解了才行，但每个人得到的溶液都会不一样....

sly61 发表于 2010-6-12 09:37:18

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用mtf160在2010-6-11 10:21:04的发言：  书是智慧的结晶，直接吞下去会划破嘴，要溶解了才行，但每个人得到的溶液都会不一样....</div>
那你如何汲取？或如何萃取的呢？具体溶解过程又是怎样？又或是还没来得执行只是提供一个方案呢？

mtf160 发表于 2010-8-11 08:00:04

无论看多少书，我们只选择自己愿意相信的部分相信，结果常常只得到更偏执的自己~~所以重点不是看了多少或者吸收了什么，唯一的问题是你相信了什么或者改变了什么~~ 破山中贼易，破心中贼难~~

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