[原创]欢若见怜时
汉字真的太奇妙，一个“情”便能够让人在转瞬之间，心中婉转千徊，识尽悲欢、冷暖、酸甜的滋味，钟情者“一日不见兮，思之如狂”，伤情者“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，苦情者“同心而离居，忧伤以终老”，久情者“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，衷情者“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，重情者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。<br/> 汤显祖本人是经历了怎样的刻骨的爱恋，是爱而不成？还是爱而成殇？还是终老与爱无缘，才为我们道出那样深刻的“至情”：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”<br/> “情不知所起，一往而深”，我们今天虽然已经无法去探究汤显祖在穷尽心血说出他想要说的那几个字之后，心里刹那掠过的是“空山无人，水流花开”的幽喜，还是沧海桑田的苍凉，亦惑是“何人江边初见月，江月何年初照人”的旷世孤独，只是这几个字说得太触目惊心，太心摇神旌，太妩媚感人，一下子切中的是爱情的主脉，让后来的人觉得再没有什麽话好说的了。也让此前的关于爱的诠释显得有些苍白。<br/> 情，就是这样的不可遏制，不知道它什么时候会来，而当它一旦来临的时候，它可能无能为力，无坚不摧，生生死死，死死生生，直至爱到无命也不知惊。<br/> <br/> 《华山畿》里说的就是这样的女子，《华山畿》乃宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。《古今乐录》曰：“《懊侬歌》者，晋石崇绿珠所作，唯‘丝布涩难缝’一曲而已。后皆隆安初民间讹谣之曲。宋少帝更制新歌三十六曲。”，它说的是宋少帝时南徐一士子，从华山畿前往云阳。见客舍有女子，年十八九，悦之无因，遂感心疾。<br/> 这个女子是什麽样子的，诗中并没有交代，于是我可以把她想象成一身素衣，全身上下溢着的应该是一种茉莉初开的那种皎洁和芬芳，面若桃花，行似弱柳拂风，双目清澈，莲步微动，若流风之回雪，若轻云之蔽月，南徐士子才会悦之无因吧？“悦之无因”实在是一种可遇不可求的境界。<br/> 士子回家后就病了，其母焦虑，士子就告知了母亲的原委，母亲就帮他到华山畿一带去寻访，果然见到了这个女子，女子听说之后就解下了身上的围裙，古时候，男女之间最浪漫的事情，是采花送给心上的人，那花可以是菊花，可以是芙蓉，可以是梅花，所以才会有那么多的美好诗句，采了菊花的女子轻叹“馨香满怀袖，路远莫致”，采了芙蓉的女子坐在兰浆桂棹的小舟里，神思悠忽地唱：“采之欲遗谁，所思在远道”，采了梅花的时候也可以忧伤“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”，而如果他们之间肯以自己穿过的衣服相赠，那实在是一份最深重的情意了，差不多就是以身相许，所以就有“何以答欢忻？纨素三条裙”。<br/> 这个女子对那个有过一面之缘的南徐士子印象很好，甚至差不多也心折过士子的儒雅斯文，不然不会那么轻易地解下自己身上的围裙相赠的，并托他的母亲暗中放置在士子的床席之下，那母亲照办了，士子虽病体渐愈，然与那女子终不得见，思之日深，一日翻动床席的时候，看到了那条围裙，竟抱这那围裙不肯舍去，并试图吐下那围裙，结果被噎死了，临终之前，托付他的母亲：“葬时车载，从华山度。”<br/> 他的母亲听从了儿子的意思，等载着儿子棺椁的牛车走到了那女子门前的时候，牛再也不往前走了，怎么打它也不行。女子终于被惊动，她走出来，看到车上的南徐士子的棺椁，并不悲伤失措，只淡淡地说：“等我一会儿！”<br/> 她回到家里，沐浴更衣，细细地打扮自己，从容地在镜前最后理一理妆容，对着镜中如空山新月的清丽的身影凄然一笑，就转身出去了，来到士子的棺椁前，轻抚着士子的棺椁，用了婉转忧伤的懊侬曲调唱起了《华山畿》：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”<br/> 那棺木应声而开，女子跳入棺中，无论家人如何叩打棺椁，再不出来，两家无奈，只好把两人合葬，并把他们的合葬之墓称为“神女冢”。这首诗也成为后来《梁山伯与祝英台》故事的最初雏形。<br/> <br/> 从“悦之无因”到“欢若见怜时，棺木为侬开”的生死相随，“情不知所起”，却如此地“一往而深”。两个本就是素不相识的人，只因为一念情起，不舍，不弃，不悔，不放，不离，不分，生则同衾，死则同穴，甚至，不需要誓言，不需要山盟，你明白着我，我明白着你，你活着，我便等着你，你死了，我便追随你而去，没有犹疑，没有悔恨，有的只是为爱赴死的从容淡定。<br/> 在爱情面前，女子的执著和痴顽，让人叹息、敬佩，男子有更广阔的天空，而在女子的世界里，爱情是她们从少女时代一直到乌发如银时精心经营的最伟大的事业，女子一生中，如果没有爱，便会枯萎，凋零，有了爱，她们的生命才会鲜活美丽，所以，对于爱，她们不惜以生命为代价。亦惑对她们来说，爱情与生命本就是一体的。<br/> <br/> 于是，我想到了那首《欢闻变歌》，这是一首南朝民歌：“锲臂饮清血，牛羊持祭天，没命成灰土，终不罢相怜”。全诗只有四句，歃血为盟，牛羊祭天，对于爱的誓言不可谓不真挚，不隆重，头上三尺有神灵，敢于向先民们膜拜的神灵发誓的爱情是再无丝毫的动摇的，尤其是后两句“没命成灰土，终不罢相怜”即使到了生命的尽头，变成了灰土，身体可以腐化，而爱情却不会改变。<br/> 又想到汉乐府民歌里的《上邪》里的句子，一个女子对着上天剖白自己的心迹：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷滚滚，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”大山失去了棱角，滔滔江水终于枯竭，严冬响起了轰轰的雷声，夏天飘起了洁白的雪花，天地又相合到了一起，我才敢和您分开！<br/> 执著，让女子在爱的旅途中，不迷失方向。沉勇，让女子在爱的天平上敢于添加生命的砝码，虽然，在广袤的宇宙里，不过影外之影，渺小卑微得不值一提，但谁又能够否认，在浩渺辽阔的空间里已没有了那些女子的身影，但她们真情地走过了。痕迹在我们的心里，一点一滴，一如当初那般的震撼。<br/> <br/> 欢若见怜时，我愿意以生命回馈你，只是，我不知道，我卑微的生命是否值得你“情不知所起，一往而深”的相怜？ <p>借此祝家园的女士们幸福快乐。</p> 有深度。 <p>女人节之际，读此文感慨良多。</p><p>女人啊，自古就感性，怎一个情字了得？</p>
<p>欢若见怜时，我愿意以生命回馈你。</p> <p>我最近也要写一篇文章，不能输给她她。 </p>
[此贴子已经被作者于2010-3-7 13:07:22编辑过] <p>写的真好，道尽世间女子心！！！</p>
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<p>女生节与妇女节到来之际，祝各位girls&women，真爱相伴，天天开心！！！</p> 越来越怀念古代的女子了，几回回梦回唐朝啊 很好的一篇美文，全文引经据典,通过几个短小的爱情故事，阐述了中国古代女子对爱情坚定的信仰和勇敢地追求。 <p><font face="Verdana" color="#0000ff">在这特别的日子即将到来之际，</font></p>
<p><font face="Verdana" color="#0000ff">预祝给予你生命的母亲及论坛里的女家人们:</font></p>
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<p><font face="Verdana" color="#ff00ff" size="3"><strong>女人节快乐，心想事成，万事顺意！！</strong></font></p>
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[此贴子已经被作者于2010-3-7 15:07:19编辑过]
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