我用“天命”这个词出自孔子说的“五十而知天命”
我理解就是个人的人生目标和使命。
这是综合外部环境和自身特质而定的，因为我相信人的一些特质是与生俱来的（但自己未必一开始就察觉），所以也不能说被赋予还是自己主动追求，可能是综合的。 <p>都是大大们.</p>
<p>活着为什么? 前面有讲过不能死的原因.</p>
<p>既然不能选择去死,不如好好活着.</p>
<p>如何好好活着, 最好的诠释---"不后悔"</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>他山之石</i>在2010-1-21 21:39:50的发言：</b><br/>
<p>都是大大们.</p>
<p>活着为什么? 前面有讲过不能死的原因.</p>
<p>既然不能选择去死,不如好好活着.</p>
<p>如何好好活着, 最好的诠释---"不后悔"</p></div>
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<p>为什么要好好活着，因为我们都有一天要死。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>海边儿的娃娃</i>在2010-1-21 23:36:22的发言：</b><br/><br/>
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<p>为什么要好好活着，因为我们都有一天要死。</p></div>
<p><font color="#ff0000" size="2">不是所有人都这样理解</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">唯物者：人死一切万事空，活一天就要享受一天，所以贪官中流行“浓缩人生”的说法。</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">佛教徒：西方极乐世界比活着要好得多，我要在活着的时候赶快修行，做好事，争取今世便可往生西方极乐世界。</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">道教徒：做仙比做人要好得多，我要在活着的时候赶快修练，争取早日得道成仙。</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">.......</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">令人敬仰的辽宁海城大悲寺出家人苦行修行，求得也不是好好活着，而是死后事。</font></p> <p>地平线兄，说的好，赞一个。呵呵，这次讨论虽然无组织无纪律，但也收获不小。</p> <p>话题更深层了,有意义!</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引<a class="dveditico dvediticoemot"></a>用<i>brainman</i>在2010-1-22 8:45:03的发言：</b><br/><br/>
<p><font color="#ff0000" size="2">不是所有人都这样理解</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">唯物者：人死一切万事空，活一天就要享受一天，所以贪官中流行“浓缩人生”的说法。</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">佛教徒：西方极乐世界比活着要好得多，我要在活着的时候赶快修行，做好事，争取今世便可往生西方极乐世界。</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">道教徒：做仙比做人要好得多，我要在活着的时候赶快修练，争取早日得道成仙。</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">.......</font>
<p><font color="#ff0000" size="2">令人敬仰的辽宁海城大悲寺出家人苦行修行，求得也不是好好活着，而是死后事。</font></p></div>
<p>brainman老师确是真知灼见，不过好像这与娃娃的论点“<font color="#000080">为什么要好好活着，因为我们都有一天要死。”</font>并不矛盾啊，而且甚至可以说是该论点的很好的论据。握手握手。<br/>有人求生前，如尽情享乐说、如只争朝夕说……<br/>有人求生后，如原罪说、还债说……<br/>但无论求生前还是求生后，均恰因人生不过是历史的时间轴上之一条极短的线段，有始有终。
<p>“好好活着”之语，原是取词于他山原帖之语，在此并不局限于追求更高级的物质享受，而是泛指按自己的选择生存；更重要的是，此乃行为之方式，而非行为之目的。
<p>
<p>最后补充一点，若想驳本论点，不知可否采用“轮回说”？
<p>O(∩_∩)O~</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>angelew</i>在2010-1-21 16:53:36的发言：</b><br/><br/>
<p>佛法里的不执著并不是叫人坚持或者放弃，其主要是指一种心态，相当于我们中国人说的“得之不喜，失之不忧”吧，因为过分的执著其实毫无益处，浪费时间，徒增烦恼，古人云：欲速直不达。生活中我们会发现有不少事是求之愈切，离之愈远，不求不盼，反而水到渠成，人生本就如此，世人痴迷，常常执著，佛是正遍知，智慧者，自然能识真相。 随缘而修 随喜而行。快乐痛苦自心知。</p></div>
<p>
<p>一直迷惑于佛教的“去执著”的理论，
<p>原来是这个意思，受教了，谢谢。</p> <p> 做自己喜欢的事情就是有意义。</p>
<p> </p>
<p> 所谓的价值观都是自己的，别人的评价就是别人的价值观。只要你自己感觉对得起自己的选择，为自己的选择而不后悔，就是有意义的人生。</p>
<p> </p>
<p> </p> <p style="FONT-SIZE: 10pt; MARGIN: 0in; FONT-FAMILY: SimSun">《结合刚才说的“不怕死，才能生”、“放下才能得到”的道理，会不会有“不总想着挣钱，反而能挣到更多的钱呢？”，或者说：会不会由于生活的重负，眼里只看到钱的时候，钱却越来越难挣了？》</p>
<p style="FONT-SIZE: 10pt; MARGIN: 0in; FONT-FAMILY: SimSun">有点道理，这个思考的角度不错</p>
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