[原创]我看曾国藩家书
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<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体">--原文发表于上海某财经媒体,此处略微调整</font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: small"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><span style="FONT-SIZE: medium"><font face="Arial"><span style="FONT-SIZE: medium"><span style="FONT-SIZE: medium"><span style="FONT-SIZE: medium"><span style="FONT-SIZE: medium"></span></span></span></span></font></span></font></span> </p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> 由于工作的原因,我常接触一些跟我一样的职场人士。大家往往醉心于分享一些比较新颖的管理观念和方法,并希望能因此而改变些什么,可往往感觉天下事不如意者十有八九。随着年纪的增长和阅历的增加,更多时候感到的是人生变幻无常的无奈,以及自己处于变革时期的浮躁不安。<br/> 于是定下心来,认认真真地读几本书,希望能从前贤的著作中得到启示。无意中看到一本好书---《曾国藩家书》。反复阅读后深有感触。借此处,对照日前流行的西方传来的领导学做一个简单对比。</font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> 管理中的领导学,一般来说企业的领导者有三项关键任务:战略、人和组织。战略,决定一个企业要做什么,如何做;组织,决定企业的内外部组织架构;人,具体实施战略。现在,企业领导者都醉心于战略,却忽视了人,而实际上,“人”才是领导者最重要的工作。这就是曾国藩之道的核心。<br/></font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><font color="#0000ff"> </font></font></span><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><font color="#0000ff"><wbr></wbr></font></font><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><font color="#0000ff"><font style="FONT-FAMILY: ; BACKGROUND-COLOR: #ffffff"><strong style="FONT-FAMILY: "><u style="FONT-FAMILY: ">修身立志:</u></strong></font><br/></font> 曾国藩强调的领导之道大多目光向内,即自我管理,是中国传统的“修身治国平天下”的顺序。修身与气势庞大的治国、平天下相比显得简单,事实是一旦真正实行起来,它远比战略困难得多。正人先正己,曾国藩上承三省吾身的教诲,下启自我批评的风气,时刻不忘修身养德。他的修身功课主要为<font style="FONT-FAMILY: " color="#0000ff"><strong style="FONT-FAMILY: ">诚、静、谨、恒</strong></font>。诚为诚实、诚朴,为人表里一致。静,指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨,主要指言语和行动上的谨慎,不打诳语,不讲无根据之话,不做无胜算之事。恒,指的有恒心,生活有规律,做事有毅力。</font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> 他从三十一岁起,给自己订了个“日课册”,称为《过隙集》, “凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断。”不但内心反省,而且努力改正。《过隙集》刚写到第九天,他便猛省从前与某人结仇怨,错在自己当初“一朝之忿,不近人情”,当晚他即到某人住处“登门谢罪”。长谈之後,又请吃饭。从此前隙尽释。自此曾国藩时时反求诸己,处处修德养望,在人格、声望等几方面,为日后的绝大事业作好了充分的准备。 </font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> <br/><font style="FONT-FAMILY: " color="#0000ff"><strong style="FONT-FAMILY: "><u style="FONT-FAMILY: ">推恩施惠</u></strong></font><br/> 从管理的角度来思考曾国藩。曾国藩的领导方式有着更多的传统智慧,有很多朴素的真理蕴涵其中。他常说,<font style="FONT-FAMILY: " color="#0000ff"><strong style="FONT-FAMILY: ">自立立人,自达达人</strong></font>。自己想建功立业,则先让别人建功立业;自己想兴旺发达,则先让别人兴旺发达。这样的说法也许太过世俗,但却是真理。中国社会中的成功之道是合理的上下之道。上即“向上推恩”,下即“向下施惠”。,向上推恩,意即:有功劳的时候,要懂得将功劳往上推;才能获得上司的信任。上司会认为你不贪功,是可辅佐他的可用之才。他就会认为你是他培养出来的。从此容易信任有加。同时领导人士也要懂得“向下施惠”,将恩惠布施给下属。把功劳让给下属,他获得成就感的同时,也必然会助你成功。因为你的下一步成功,也就意味着他下一步的成功。何乐而不为呢?<br/> 曾国藩对待资深下属,做法就很独特。在创办湘军之初,他为维护内部完整统一,对另立门户者坚决抵制,但等他做大了,天下人才趋之若骛时,倒对“另谋发展”者予以支持了。这种情况下的“推恩施惠”的做法很值得今人玩味。</font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> </font></span><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><wbr></wbr></font></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><font style="FONT-FAMILY: 幼圆"><font style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><font style="FONT-FAMILY: " color="#0000ff"><strong style="FONT-FAMILY: "><u style="FONT-FAMILY: ">育才识才</u></strong></font>:<br/> 管理学者曾总结,“领导即教育”。很多成功的领导者,譬如韦尔奇和格罗夫,无不把教育当成他们的主要工作,并投入大量的时间从事这项工作。在教育上,曾国藩无疑是个杰出的领导者。他的幕府就是培养人才的学校,他既是军政长官,又是业师;幕僚既是工作人员,又是学子。他的弟子回忆道,“在营中时,我老师饭罢后,即围坐谈论,证经论史,娓娓不倦,都是于学问经济有益实用的话。”在幕府中,一般幕僚都尊曾国藩为师,从道德修养、为人处事到学术观点、文学理论,以至政治、军事、经济、外交等方面,他们都不同程度地受到曾国藩的影响。</font></font></font></font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><font style="FONT-FAMILY: 幼圆"><font style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> 关于识才,曾国藩说,选将才必求<strong style="FONT-FAMILY: "><font style="FONT-FAMILY: " color="#0000ff">智士、严士、劳士</font></strong>。也就是说,挑选将才,必求智略深远之人,而且必须号令严明,能耐劳苦。他还认为,<strong style="FONT-FAMILY: "><font color="#0000ff"><font style="FONT-FAMILY: ">人才靠奖励而</font><font style="FONT-FAMILY: ">出</font></font></strong>,即便中等之才,若奖励得法,亦可望成大器;若一味贬斥,则往往停滞于庸碌不能自拔。种种事实证明,曾氏的人才观是成就大业的基础。</font></font></font></font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"> 事过境迁,虽然百十年过去了,但是曾国藩文集中反映的文化的力量和人格的魅力,依旧具有顽强的活力。曾氏用入世精神以办实事,体老庄以寄闲情,由中国文化中培养见地,从传统道德中汲取力量。以普通出身,凭自我奋斗,立大志,修炼人格,<u style="FONT-FAMILY: "><strong style="FONT-FAMILY: "><font color="#0000ff"><font style="FONT-FAMILY: ">以大气度做事,以收敛态做人,认准目标,时常保持一种宁静如水的心</font><font style="FONT-FAMILY: ">态。</font></font></strong></u>这些积极的处事之道,时至今日,仍然会有借鉴意义。</font></span></p></div>
<div><span style="FONT-SIZE: medium"><font style="FONT-FAMILY: 宋体"><font style="FONT-FAMILY: ">借用一句旧时名言作为结尾-"<strong style="FONT-FAMILY: "><font style="FONT-FAMILY: " color="#ff0000"><u style="FONT-FAMILY: ">不让古人是谓有志,不让今人是谓无量</u></font></strong>!“,希望志同道合之士更有所成就。</font></font> </span>
<p><span style="FONT-SIZE: medium"><br/></span></p></div></div> <p>对头。</p>
<p>人不服我,怨我无能;</p>
<p>我不服人,怨我无量。</p> <p> </p>
<p><u style="FONT-FAMILY: "><strong style="FONT-FAMILY: "><font color="#0000ff"><font style="FONT-FAMILY: ">以大气度做事,以收敛态做人,认准目标,时常保持一种宁静如水的心</font><font style="FONT-FAMILY: ">态。</font></font></strong></u></p>
<p> </p>
<p>受教。</p> 受教了! 人没有完美的,要学其所长
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