<p><font size="4"> 做公益,是向外的功夫,在国内环境不成熟的现实下,尤其困难,君不见余秋雨之事乎?</font></p>
<p><font size="4"> 明了此节,依然坚持做的,是勇者,但曾子所言的前五个境界修养却是不可缺的,否则必从自身败下阵来。</font></p> <p>世上最可恨的人,就是利用人的善心作恶的人,这种人不仅害人,也害了社会风气,使人不敢有善心,更不敢有善行.</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>琴瑟潇潇</i>在2009-9-8 10:34:38的发言:</b><br/>
<p>其实</p>
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<p>对施与者而言,所报的心态应该是平和的,在自心中认为自己这样作是合适的</p>
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<p>本就未加上任何功利性的因素,对其产生的各种好的和不好的反馈完全可以一笑而过,不必拘泥</p>
<p> </p>
<p>对于旁观者而言</p>
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<p>可能居于这样那样的原因,说出了一些不合适的言论,应该说人存在多样性,无需去一一要求雷同。</p>
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<p>如果因为担心受骗,担心人家去诋毁成沽名钓誉,那就暂时不要去做,切莫因此而产生自生的情绪不良波动</p>
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<p>公益是一种善举,是一种人性中的仁爱,只要做了就做了,不必拘泥于人家怎么看怎么说</p>
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<p>不要为那些固然存在的阴暗面来影响了自身的抉择</p>
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<p>清者自清,以一种正常的心态对待阴暗面</p>
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<p>在不能扭转阴暗面的时候,首先避免被阴暗面所伤害,甚而被牵引,被同化</p>
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<p>这是对自身的一个修炼提高</p>
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<p>极是</p> 我不同意扶贫,无非是表面做样子让人看你的德行罢了。像现在政府的一些举动最后可能适得其反,是的鱼多了只会想到不劳而获。公益就不同了是健康的事业,更是社会良好的体现。<br/>政府应该把注意力放到让社会自己调节平衡和社会的健康上来,就像一个人要锻炼身体保持健康,而不是吃药打针来取得平衡,这算是最大的公益吧。<br/> <p><font size="3"> 《黄石公三略》篇末语有云:“利一害百,民去城郭。利一害万,国乃思散。去一利百,人乃幕泽。去一利万,政乃不乱。”</font></p>
<p><font size="3"> 治国之道,在公与平。凡政令措施,不能普及全民利益,则民心散矣;民心既散,政令不通,国必衰疲。</font></p>
<p><font size="3"> 世事本无十全,故利害权宜之处,所审尤慎,观当今民主原理之真谛,亦以多数民意为依归,此乃古今政治不二之理也。此亦公益之理也。</font></p>
<p><font size="3"> </font></p>
<p><font size="3"> 公益的道理叙说是一回事,更关键的在于行动上。这是两个不同的面。</font></p>
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<p><font face="Verdana" size="3"> 利益,是光照人性的影子,在它面前,一切与道德、伦理有关的本质都将现形,且一览无余。这种力量可以轻而易举地剥落紧裹我们人性的外衣,将我们完全裸露在阳光下,并公正地将我们圈定在纯洁与肮脏的图版上,以致让我们所有的辩护都变得苍白无力,无论我们多么伶牙利齿,它就是检验我们人性的试金石。</font></p>
[此贴子已经被作者于2009-9-9 22:16:44编辑过] <p>烈火见纯金:以下话实在————利益,是光照人性的影子,在它面前,一切与道德、伦理有关的本质都将现形,且一览无余。这种力量可以轻而易举地剥落紧裹我们人性的外衣,将我们完全裸露在阳光下,并公正地将我们圈定在纯洁与肮脏的图版上,以致让我们所有的辩护都变得苍白无力,<u><em><strong>无论我们多么伶牙利齿,它就是检验我们人性的试金石。</strong></em></u></p>
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