x768 发表于 2009-8-16 20:39:28

罪恶之城:强奸、侠义和制度

<p><b>罪恶之城:强奸、侠义和制度</b></p>
<p>2009-8-16</p>
<p>从沸沸扬扬的邓玉娇案起,中国女性的弱势社会处境,以及她们在遭遇厄运面前,谁给了她们什么样的维护尊严和权利的通道,这些值得“高度关注”的话题,并没有随着“邓玉娇无罪开释”而尘埃落定。</p>
<p>群情激烈的舆论和“义士们”持续的行动,在与地方利益集团的博弈中,暂时取得了根本不值得喜悦的“胜利”。这可能是邓玉娇案法律裁定后给人们的直觉。而不久后的八月,再爆杭州城足浴店女“因被强奸无数次而吞农药自杀”的新闻。(相关链接:http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&amp;star=1&amp;replyid=5104626&amp;id=2968836&amp;skin=0&amp;page=1)</p>
<p>足浴店女,背负的压力、内心道德谴责以及无处可陈的“冤情”,足以令其以选择在中国农村司空见惯的“吞农药”的方式,来结束这一段痛苦,以死作最后的无助的控诉。所以,当她以在肚皮上写“我被强奸了无数次,我的青春全被毁了,我被强奸”,这些无疑能令良知尚存的人们义愤填膺。不过,这个足浴女并不是刚烈的邓玉娇,她和99.9%中国最底层的妇女一样:简单、懦弱、忍受和无助。于是,这片土地上,经常上演着白毛女一般的凄凉故事。从古至今,源源不断。</p>
<p>电影《SIN CITY罪恶之城》,以三个男人分别与酒吧女、红灯区妓女和11岁小女孩为主线,展开了在暗黑城市中的关于保护弱势女性的三段故事。勇猛的马福,为了给他爱的一夜女友戈蒂报酬,展开了连串的复仇厮杀,这段故事的主题是“保护”;帅气的迪威为了维护古城红灯区的妓女自治,同黑帮展开了激烈对博,此段故事的主题是“诺约”;即将退休的老警官哈迪为了保护11岁少女免受变态罪犯的摧残,坚持了8年多的努力,并与女主人公发生了跨越年龄的恋情,直到他“Old man die, young women live, fair”自杀,“责任”则是这段柔情故事的主题。电影显然很悲情,无论侠士们如何勇猛,如何诺约,如何智慧和责任担肩,都无法根本上战胜藏匿在城市背后中的罪恶主角:权倾全城的参议员、无处不在的武装警察、凶残的黑帮,因为他们实际上代表着体制的力量。</p>
<p>勇猛、诺约和责任,这些侠义的因素,又能保护多少个弱势人呢?把这些因素作为男人的标准,在这片男性罕有的国度上,如何阻止罪恶的大面积肆虐呢?</p>
<p>杭州足浴女吞农药自杀发生时,香港高院同期正好宣判了“吉野家强奸案”:吉野家三个男性职员在店铺打烊前,将一女性店员在店铺后仓强奸,并将整个过程拍了下来传到了网上。吉野家公司主动报警,七人陪审团最终以5:2裁定主被告强奸罪名成立。吉野家强奸案件,年轻女事主获得了法律和体制意义上的支持,得以捍卫尊严。她没有悲怆的“吞农药自杀”,或者“冲冠一怒持刀反击”,也没有“勇猛、践约”的侠士捍卫。这三种方式,异常得激烈,在现实社会中,则意味着巨大的社会成本和个人成本。</p>
<p>对于当前极度需要维稳的社会,道德、口号及法律文本显然不太有效,值得赞扬的侠义行为则犹如鄙帚。最大的悲天悯人,是对于一个个悲剧和其中的当事人,有着体制意义上真正有效、零成本的渠道和主动力量,来捍卫懦弱和无助的她们。你说呢?</p>
<div><b>注:可在维基百科主页上以“香港吉野家强奸案”搜索具体内容。</b></div>
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[此贴子已经被作者于2009-8-16 20:50:00编辑过]

琴瑟潇潇 发表于 2009-8-18 11:35:33

<p>问题是制度的可执行性</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>弱势群体如何保障自身权益</p>

kurt_842 发表于 2009-9-20 09:19:31

<p>沉默不语</p>

mingtian444 发表于 2009-12-2 23:38:19

&nbsp;&nbsp; 最近也对女性弱势群体的问题纠结着。实在是很难受,但是似乎又无可奈何。
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