幸福就是带着乡下老婆一起去逆风流浪
很多年前看过《大话西游》和《东邪西毒》,记得当年读着大学。当时,《大话西游》是一部让我第一次感觉到人生也是可以不用马列那样去看待的,那种戏虐和分离,尤其是那段忧伤、悠远的音乐,至今仍旧在耳边依稀萦绕……而说起来,那时候看《东邪西毒》是在不知觉中睡着了的,现在看《东邪西毒(终极版)》是在不知不觉中闭上眼睛听音乐的。<BR> <BR> 或者这样说吧,我是喜欢这两部电影的音乐的,因为它们让我感知到一种心灵上的人文关怀。<BR> <BR> 想起来,如果说《大话西游》通过寻道者的殉道精神,刻画了无奈的分离和理想的并不完美;那么,《东邪西毒》通过武侠天王们的成长历程,刻画了并不完美的人生确实需要一些成全,才能获得一种心灵上的幸福感。我一直以为,正因为人世间没有完美,所以人生就一定需要成全。<BR> <BR> 职业杀手西毒张国荣大致如是说:“人世间,总有一些人有一些事你很难忘记,他们伤害过你,你不想见,也想杀了他们,但是你不敢,或者你觉得不值得……其实杀人很简单……有个人最近生活出了点问题,如果你给他点钱,他会帮你杀……”<BR> <BR> 无需庸言,人世间确有许多事非常无奈,除了想杀掉那些王八蛋外,再且说“你情我不愿、我情你不愿”的诸多事情,才是人生难以释放的痛苦。<BR> <BR> 那些纠缠人生的情感,东邪西毒也难以避免。嫂子不就托付暗恋者东邪送给西毒一坛忘情酒吗,临死她才明白自己才是个失败者……东邪年年西奔,难道仅是要和西毒见上一面吗?<BR> <BR> 说实话,我是不喜欢东邪和西毒的。他们或者待价而沽、阴沉有余,或者放荡不羁,总之,他们既不成全自己,也不成全别人,所以他们不会有真正的幸福和追随者——他们或许能敛聚大量的名利,但最终也只会被那些钱财和功名一起收殓,并弃尸腐臭于某处势利之云海。<BR> <BR> 不过,他们也够悲哀,命运未必就全是他们当初所想要的。<BR> <BR> 西毒欧阳锋就没有北丐洪七命好,那个乡下女人就是愿意静静地偷偷跟在洪七的身后,哪怕和他逆风去穿越沙漠……西毒的女人就算成为他那穿上了红嫁衣的嫂子,即便心底里就是深爱着他,就算和洞房还有距离,也决计是不愿意和他一起去闯荡江湖的……东邪就更是荒诞不经了,他喜欢的人居然是这么个不成全自己也不成全别人的女人,以至于东邪从此也学会了不成全自己也不成全别人……<BR> <BR> 我尊敬瞎子那人(梁朝伟扮演)式的斗争。他爱桃花,更怜惜女人,本能是个自我牺牲成全他人的人。所以,他连一个鸡蛋也不要,也要帮助她去杀向那茫茫的强权……<BR> <BR> 我始终是向往着北丐式的人生。他本能地可以只为一个鸡蛋去冒险,说明他本来就是一名英雄。也许,准确地说,洪七在成为北丐之前,这个鸡蛋就是他命运的高锰酸钾,自此他明白了自己的命运不需要再为了什么理由去行走,因为那么多的理由中,无论哪一个都只会成为他梦想远足的脚步上的束缚和镣铐……事实上,当洪七连“一个鸡蛋”也不需要作为出手的理由时,肯定是在经历了为了一个鸡蛋的顾忌而失去一根手指的教训。此后,九指洪七就成为了一代宗师和天下大帮的领袖。<BR> <BR> 正因为这个或许被马列称之为世界观上的差别,瞎子那人注定只能成为一个自我奋斗式四处漂泊的职业经理人,负剑术而生死,他极富自我牺牲精神也许是因为生无可恋,也不懂得合纵连横的谋略,不仅老婆红杏出墙,而且连个收尸的人都没有;而北丐成为侠之大者,早不是一名普通的职业经理人。<BR> <BR> 我是同情西毒的。因为他活得很真实,也真实地看清了这个世界,他没有梦想,只看见阴暗和出卖。但是,他未必真的看清了,因为他只看见了人性罪恶的一面,没有看见人性美好的另一面。所以,他不去做小我的成全。我以为,这位时刻工于心计,精于盘算的西毒,注定了要走向哲人式的道路,成为男大师。因为大师总是在为这个世界做大我的成全,让人们不要忘记罪恶。即便如此说,但这也还得要有个前提——西毒确实需要活得足够长,且足够有阅历。如果活不到遇见洪七,这鸟人一世就只能做个兔死狗烹或蝇营狗苟的江湖老板:有钱时,能使鬼推磨;无钱时,树倒猢狲散。或者说,西毒在命运面前确实是无能为力的,他既不成全别人也不成全自己,确系不得已:连他爱的女人都和他一样活得很真实,也真实地看清了这个世界的阴暗的一面。<BR> <BR> 而东邪,我是很讨厌的。这家伙不是个含金钥匙出世的纨绔子弟,就是个靠脸蛋身板或琴艺过上明星生活的吃青春饭的主。不是说这家伙玩弄了多少单纯的美好女青年,也不是说他勾引了多少良家有夫之妇,而是这家伙明知西毒喜欢那个女人而那个女人也喜欢西毒,明明可以告诉西毒她在等他以及他也在等她,但这家伙到底是自私到极点了,完全是一个不折不扣的专制魔王:既不成全别人,也不成全自己。这和毫不利人专门利己是相同的道理,但东邪更恶劣,这家伙即便不利己,也决不利人。<BR> <BR> 说完了这几位极品男人,再说说那里面的女人。<BR> <BR> 独孤求败?这女子艳压群芳,生性高傲,人格分裂,才华横溢,手段毒辣,盖世无双也!但到底和西毒一样,因为得不到命运的垂青,走向了用世的反面,成为女大师。不禁让人同情唏嘘!<BR> <BR> 那个洪七的乡下老婆,才是世间男人的最爱,渺小而坚强,无名利是非心,无欲壑难填的占有欲,静静地跟在你身后,风雨与共,无怨无悔,地老天荒……<BR> <BR> 至于其他庸脂俗粉,不过巧笑是非实是猪狗不如,懒得评论。<BR> <BR> 但深入想下去,她们未必不也是因为招致了制度的迫害啊:谁不想追随自己所爱,谁不想做自己想做……偏偏制度有时被强权霸占,灭了善良的心性,邪恶和阴毒全都赤裸裸了,乃至世间男无份、女无归……<BR> <BR> 为什么这样说呢?<BR> <BR> 人生是很难获得幸福的,所以人要懂得成全。所谓成全,不仅是指要成全自己,更是指要成全别人。人是否懂得成全,决定了人是否能获得幸福。懂得成全的人,才是值得追随和托付终身的人;教会他人懂得成全并明白幸福方式的人,才是杰出或卓越的人。<BR> <BR> 不过,我更以为,人的幸福感觉是相同的,但是人的幸福方式却是不同的。其中最大的转折点,或者说是决定点,就是是否懂得成全并付诸实施。<BR> <BR> 很多人出生就很好,并且在学习、成长等过程中获得了很好的出身,由于他们的人生历程似乎从来没有成全他人的经历,他们必然是不幸福的。他们只为自己着想,出了麻烦有出生和出身在替他打理,很自然他们只会成为名利的奴隶:不停地敛聚、消耗和浪费名利。他们个人实现幸福的方式对于更多人的幸福而言,就是一种天然的侵夺——不成全他人。<BR> <BR> 也有一些人,出生卑微,也没有谋得一个好出身,他们成为名利之徒们伤害的最好对象——伤害他们毫无危险。他们个人实现幸福的方式对于多数人而言,就是一种天然的团结——成全他人。<BR> <BR> 因为人幸福的基础是相互信任,那么成全就是给人这样一种赖以团结的基础。而这个基础又是社会中不同阶层的人相互联结的精神核心。而很多时候,强权者不愿意看见一个多元阶层共处的社会,利用名利勾起人世间的仇恨,建立所谓的阶级制度……不过,尽管如此说,没有斗争,社会是不会进步的……<BR> <BR> 和大师不一样的人是英雄,他们常常是以自我牺牲的方式,让人们理解人类社会的出路,可谓以身作则。他们不仅告诉人们人性的恶,更告诉人们人性的善,并且积极地带领人们去打破制度的囚笼,争取走向幸福的社会……但很多人未必懂得,以为华莱士是死于阴谋和无信。殊不知华莱士或许明知如此,也要从容就义——因为献出大我的成全,才有人生幸福的可能;执着小我的自私,人间就是地狱……<BR> <BR> 呵呵,扯远了。<BR> <BR> 不过,如果将《大话西游》和《东邪西毒》的画面及其音乐,都当成一种艺术表现形式来看待的话,我或许想说,艺术是不需要艺术家直接告诉我们他想说什么的,而是它们确实能激发我们有一些自己个人的感受。假如某个艺术表现形式确实达到了这一目的,它的载体才可以被称为艺术作品;否则,它就是垃圾,就是胡乱的涂鸦。<BR> <BR> 当然,商业并不是艺术覆灭的理由,谁也不要胡扯商业艺术就是失去了艺术的基本功能的,除非它确系垃圾。我也认为,商业艺术是艺术用世的有益途径。至少,艺术没有必要因为失去等价基础,因深陷贫困而死亡,这种艺术存在形式的“清高”活法本身是利己的,不是用世的,被淘汰未必不是非常必要的。<BR> <BR> 尽管命运需要一些凭借,改变运程的方式或许需要一些很难人为努力的机缘巧合。但无论怎么说,由于人生从来不会完美,所以幸福人生就一定需要成全。倘若没有人成全你,至少你还可以选择个人成全:幸福就是带着乡下老婆一起去逆风流浪……只要越过那片天昏地暗的沙漠,就一定能找到幸福的源泉。 <p>扯的有点太远了,呵呵,逆风流浪啊,这年头可不比以前了,只有勇气不行的,流浪也是需要资本的啊!</p> 太长了、、 现在上个厕所都要钱,借宿就根本别提了,电影就是电影啊。 <p>那个洪七的乡下老婆,才是世间男人的最爱,渺小而坚强,无名利是非心,无欲壑难填的占有欲,静静地跟在你身后,风雨与共,无怨无悔,地老天荒……<br/></p><p>寻觅中!</p> <p>这个题目和彪悍“<strong>幸福就是带着乡下老婆一起去逆风流浪</strong> ”</p><p>不过好像不怎么相关,,幸福,带着乡下老婆。</p><p>上回我想了一个“如果你不能给她一切想要的虚荣,至少你应该让她感到幸福”。。。。。。</p><p>BOSS强吧。</p> 倒不是真的要去这么做,而且也很难在现实中这么去做,虽不能至,心向往之。心里还是希望的吧。 <p>我觉得还是至尊宝和柴霞仙子的爱情来得更精彩</p> <P>个人追求不一样,幸福感也不同</P> <P>自然不同,取向各异。</P>
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