绵阳：灾时的共产主义
<p>这个城市在灾后的几日里夜不闭户，“小家”的概念被打</p><p>破，人们搬到广场上居住，各式帐篷五颜六色，一些沿着</p><p>河沿大桥排开的尼龙布敞篷、凉席地铺则显得具有四川独</p><p>特的市井气息。<br/>志愿者大量涌入绵阳，在街头，那些三三两两穿着企业自</p><p>制“抗震救灾”T恤的人随处可见。一些人在人行道上集合</p><p>，另一些人在加紧装车，将物资运往北川、安县等地。在</p><p>通往重灾区的路上，志愿队的红旗在路边飘扬。他们大都</p><p>来自外省，灾时的绵阳像一个革命的圣地，吸引着无数热</p><p>血青年和热切人士的到来。<br/>只能用战争和战场这样的字眼来形容绵阳的局势，呼啸而</p><p>过的救护车在夜晚的声音更加清晰，军方继续派遣着他们</p><p>的力量，卡车副座上的士兵，其眼神与坐在他怀里的灾区</p><p>孩子一样稚嫩。<br/>80年代生人成为这场救灾运动中的主角，他们从“宅男宅</p><p>女”的形象中摆脱出来，变身为志愿者的主力军。他们极</p><p>大的刷新了自我的形象，按代际划分的80后不仅是消费主</p><p>义的一代人，在国家最需要的时候，他们可以很快进入状</p><p>态。这也充分说明，将切格瓦拉作为消费符号只是他们的</p><p>次优选择，一旦需要，他们很快会显露出革命的浪漫主义</p><p>。<br/>人和人之间的关系恢复到改革开放30年前的状况。出租车</p><p>拉着记者满大街采访，最后分文不收。更多的私人车主和</p><p>出租车司机，一趟趟地捎人去灾区，或从灾区捎人回来。</p><p>只要你招招手，那些在乡村公路上奔跑的车辆就会停下来</p><p>，即便载满了人，也会客气的知会一声再离开。一辆现代</p><p>越野车上能搭载8个去秀水镇的志愿者，而一辆运鸭蛋的中</p><p>巴货车也能发挥其载人的运力。警察对摩托车主说：“小</p><p>兄弟，我去一下就过来。”车主就很爽快地由他征用。在</p><p>虹苑剧场，1000多名灾后的男女中学生睡满了整个大厅，</p><p>他们不用上学、做功课，在等着学校和家人来认领的同时</p><p>，“地震时期的爱情”也在萌芽。<br/>货币在这里并非万能的，汽油等抗灾战略物资优先公用，</p><p>私人车主每次只能加100元的油。现金缺少消费之处，茶馆</p><p>、娱乐场所大都关闭，只有资本主义的企业麦当劳、肯德</p><p>基、屈臣氏等仍在百货公司附近营业。<br/>共产主义提前来到了这里吗?一部分崇尚自由主义的知识分</p><p>子在中心城市里，盯着电视里的绵阳进行思维的转轨，共</p><p>产党所凝聚的力量是有目共睹的，“集中力量办大事”的</p><p>优越性在救灾中得到体现。“你们是人民养的，你们看着</p><p>办吧。”总理温家宝对官僚集团所说的这句话，被媒体放</p><p>大了许多倍，成为一句沟通民众的经典语录。自由主义仍</p><p>是个时髦的词，但它无法去一步到位地解决中国的问题。<br/>多灾多难才是中国的“悠久传统”，厚德载物的四川盆地</p><p>有好些年里没有大规模的战争、瘟疫和灾难，正如单之蔷</p><p>在《新天府评选》中所说：“成都人之所以闲，是因为成</p><p>都平原是中国各种自然灾害的一块飞地。”令人遗憾地是</p><p>，他说：“看一下我国的地震灾害分布图，四川盆地的北</p><p>部、西部、南部都是地震带，它的周围不知发生了多少次</p><p>大地摇动、天崩地裂的惨剧，但是这里却安然无恙。”<br/>假如单之蔷的观点是正确的，那么这场汶川发生出来的大</p><p>地震将会改变这块盆地的群体性格。命运改变性格。<br/>绵阳并没有外界想像得那么恐怖，生活在这里的人们以及</p><p>来这里的志愿者拥有一种重建家园的豪迈和热情，他们中</p><p>许多人，目光中闪烁的不是劫后余生的幸庆，反而是一种</p><p>劫后余生的勇敢和自信。在这里，志愿者的身份也变得模</p><p>糊，没人在乎你的职位或成就，无差别的身份使得生命个</p><p>体之间更显平等，富人与穷人搭的帐篷都是一样的，身份</p><p>炫耀在这里毫无意义。只要是从重灾区北川县回来，就连</p><p>下馆子，也会受到老板娘的礼遇，仿佛是英雄凯旋。“抗</p><p>震救灾”就是“芝麻开门”的口头粮票，能在碰到衣食住</p><p>行的一切困难时，由民众和政府包办。大部分灾民们目前</p><p>不用工作，他们按点吃饭，按需分配。<br/>灾时的人们重温到了一种乌托邦的国家理想，南河体育中</p><p>心的大门上方，几个大字“灾区人民感谢共产党！”硕大</p><p>而夺目，无家可归的4万灾民在这样一些政府指定的公共空</p><p>间过起了临时生活。<br/>“政府管你们生活，管你们学习”。温总理另外一句话温</p><p>暖人心，在人心所向的政府面前，自由主义的言论变得孱</p><p>弱，自由主义者开始不说话或不反驳了。<br/>绵阳上一次感觉地震的威力，还是在1933年，同样地处汶</p><p>山地带的迭溪（今茂文县）发生过7.5级地震。历史总是重</p><p>复的，以制度先进、科技发达而骄傲的人类并没有逃脱大</p><p>自然的惩戒。人们用“抗震”这样的词语说话，依然是人</p><p>定胜天的思想，灾是救过不少，我们何时能抗得过震呢?<br/>大地仍在轻轻地颤抖、摇晃，余震不断。那些渐渐习惯的</p><p>人们在灾后第3日就陆续搬进室内生活，绵阳城内、城外依</p><p>然是火热的场景。那些不非法的集会、友善的警察、在志</p><p>愿者之间产生的友谊，以及人与人之间彼此信任、彼此分</p><p>担的良好感受将会在很长一段时间内，与绵阳一起，成为</p><p>人们记忆和怀念的一部分。</p><p><br/></p> 四个字：特殊情况
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