醉在花山

许文舟 发表于 2008-3-6 13:08:11

醉在花山许文舟对于喜欢大山的云南省凤庆县新华苗族乡的同胞来说，过年的意义更多的集中的一只叫牛尖山上。牛尖山象一头公牛的肩头，耸立在黑汇江南岸，海拨3000多米，每年的正月十五这一天，山上的野樱花漫天飘荡着粉红的花瓣，林中美丽的苗族阿妹则象一朵朵艳丽的山茶花，使整座牛尖山象一位多情而美丽的花少女，于是，牛尖山又称之为花山。花山在距乡政府驻地13公里处的紫微村苗族村，是紫微苗族同胞心中的圣山。紫微300户苗族同胞1800余人，每年正月十五这一天，都会自发地到花山走一走。年老人在花山脚下平坦的草地上向太阳，闲聊过去一年的收成，泛谈来年的打算；年轻的小伙子们早就攀上山项，占据对歌的有利位置，只等着姑娘们打扮得花技招展姗姗来迟。孩子们有孩子们的欢乐，女孩头上插满鲜花，打扮得如同即将出嫁的新娘子，男孩们个个是英勇的武士，自制的木枪背在身上，在茂密的林间冲冲杀杀。苗族同胞称走花山为闹花山，一个闹字尽显花山游乐的热烈。因此，更多的意义上，花山是青年男女们的天地，山茶花红、野樱花落，还有无名的迎春花也在凑挤。花山上有卖风味小吃的摊点，有苗家特色小食品出售，早些年只是苗族同胞自己经营，今年，一些湖南商贩居然也把自家经营的商品搬到花山，花山成了一条街。商品意识在花山萌芽，树荫下立起小广告招牌，电喇叭破坏了花山的气氛。不过，爱着别人也被别人爱着的青年男女，跟本不管这些，他们早已把要对的歌词滥熟于心，当阳光暧暧地把叶面的露珠吮干，女青年们早已把自带的化妆品统统用到笑容上。男青年们背上弓箭，那是祖传的武器，传说只要背上弓箭，爱神会钟情自己。尽管这弓早已无法拉起脆弱不堪的弦，那箭也无法在时光中穿梭，但背着弓箭的男人，自有一番敢把心上的姑娘拉下马的气魄。花山不仅集聚着紫微苗族村民，远远近近的彝族同胞、汉族同胞也赶来了。黑汇江从花山脚下蓝蓝地流着，不紧不慢的江面上，渡着的是一船又一船前来闹花山的人。有巍山县的，有南涧县的，有外州市的。他们风尘仆仆，同样带着欢喜的心情，希望在花山上找到自己心仪的苗家阿妹。于是，他们身上都背着婉转动听的芦丝，怀里揣着高亢激昴的竹笛。一些女青年也会不远千里来到花山，花山上有一尊神，传说能给爱情无望的人带来好运，还有一种说法，说是婚后不孕的男女只要喝一口花山的水燃一柱香，同样，心里的愿望就会实现。闹花山成了苗族同胞的节日，是过年之后第一个大节，花山不仅是歌的海洋，而且还是苗族同胞展示手工艺品的天然展室，七岁便要开始学针线活的苗族女孩，常常把放学后的时间都花在针线活上。传统的习俗中，苗族女孩从七岁起学针线活到出嫁，要做下一生够穿的衣服，那样，到了男方家才不至让婆婆欺负，时代不同了，今天的苗族女孩虽然也把时间的边边角角花到自家纺织的麻布上，但那是展示自己手艺的一种方式罢了。尽管市场上什么衣服都买得到，苗族女孩只要一有时间，就会飞针走线地做起来。花山的某一棵树下，你都会看到美丽的苗族女孩专注地在鞋垫上逢着，不一会，她们手下就会出会与她们一样美丽的花朵或小鸟。如果说这是一幅静静的画卷，那么一边比赛的斗牛活动，则是花山动态的风景。在山歌优美的旋律中，披着彩布的两头公牛从各自方位直撞对方，围在四周的人群不时发出啧啧的赞叹，胜者虽然没有什么大的奖品，可是观众眼里的胜者就是英雄。斗牛结束后，所有参赛牛的主人将得到一壶酒，那是紫微苗家的自己酿制的窝托罗酒，用糯米制作，喝起来又香又甜。另外，在花山烹制百抖茶的苗族头人，会敬上一碗碗清香四溢的好茶，表过感谢。茶还没喝，茶歌就先唱起来。苗族同胞生性豪爽，热情好客，在各类喜事活动的宴席上均以歌助兴，他们用歌相互祝贺，相互夸赞，表明结交之诚，抒发友爱之情。这样的盛会上，他们一样不例外地以茶代酒，曲调嘹亮奔放，激越昂扬，具有强烈的艺术表现力，从中能表露出苗家人粗犷、豪爽的性格。
到花山要听情歌，傍晚时分，老人和孩子们都纷纷回到寨子里去了，留下青年男女。他们在一整天的寻觅中找到自己心爱的对象，但苗族同胞的爱是需要山歌来表达的，似乎没有山歌的交流，爱情就偿不到甘甜的乳汁，没有山歌作序，婚姻便不会有高潮。“太阳出来照花山，花山有你不孤单；金花银花哥不爱，单爱情妹好人才”。这是男对女的倾诉，而女主也会顺势应答：“太阳出来照花山，遇到阿哥心喜欢；花山开着百样花，只怕阿哥眼睛花？”“太阳落山月亮出，花山有间花香（的）屋；阿妹眼高你回去，阿哥等你等到太阳出”。女主则应道：“花山今晚月亮黄，月光花香铺满床；要冷你我都冷着，一度分离难遇你”。        （许文舟  云南省作协会员  出版散文集《在城里遥望故乡》。通联：云南省凤庆县工商局
邮编：675900  身份证号：533522196410200857 电话：13759363909）

gmming 发表于 2008-3-8 09:35:10

一直就很喜欢云南的少数民族 有机会一定要去看看

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