管理好你的人生三步曲
<p> 我们的人生的确也需要管理，这是我最近一两年才真正深刻体会到的事。国外讲人生规划，国外企业讲职业生涯规划，几年前听到时觉得新奇，有那么点新意，但听过就忘了，体会不深。最近一两年思考多了，凡事都能自己思考，有自己的独立见解了，阅历广阔一点了，成功失败都经历过一点了，人思想开始成熟了，这个原来一直没有关注的问题才一点点突现出其极其重要的现实价值。 <br/> 成功人士之所以成功，多半是因为他们在有意识地管理他们的人生。当然，偶然因素即所谓的运气，永远是存在的，但运气是可遇不可求的，不在我们一般管理科学的研究范围。而且哪怕就是运气，也可以运用概率论来进行模拟研究。显然，一个从不买彩票的人是不可能中大奖的，当然，到底什么样的买彩票方法才能提高中奖机会，有人是在那里研究，与做股票一样，甚至形成了许多理论，也有不少人信奉，这也是事实。<br/><br/> 但从大的概率来讲，从事物发展变化的必然性来讲，从人们自己可以掌握控制的成功因素来讲，运气只是额外因素，不能够对之孜孜以求，更不能以之为成功主要因素和以其为成功基础（歹徒和冒险家除外，这些人正是以此为乐以此为生为死），因此，显然不能倚之为我们走向成功的可靠因素。可靠的因素主要是那些实实在在的将我们导向成功目标的综合性的现实努力。只有这些努力是我们可以确切把握，并且在正常情况下，必然有助于我们一步步接近成功目标。而如果我们所有这些努力都是有意识在做出的，那么，我们实际上就是在管理着我们的人生。<br/><br/> 综合许多伟大人物的经验，并结合我自己个人的人生体会，我感到管理好自己的人生不是一件容易或轻松的事。托尔斯泰说：人生是一桩沉重的工作，我很早就有体会了。当然，“革命人永远是年轻，”也是对的，人生也是一桩难得并且不可重复的乐事。正因为如此，人生的成功不能以苦乐来评价划分。人生可以是苦的但却是成功的，人生也可以是乐但却是失败的，相信我们身边不缺乏这样有趣的生动例子。<br/><br/> 就我个人而言，我是完全不同意流行的成功学所定义的成功概念的。我倾向于将人生的成功定义为人生的幸福。幸福更多地是一种主观感受，虽然以客观为基础，但是对客观的有效修正或提升。因此，我认为成功的人生就是幸福的人生，也只有幸福的人生才能真正称得上是成功的人生，你表面或在现实生活中再成功，但是你根本感觉不幸福，那么，在我看来，这就是失败的人生。做出这样的定义，我们就明确否定了“有钱的人生就是幸福的人生”、“轻松的人生就是幸福的人生”等一些错误理解。幸福和成功的人生是你实现了你自己想要的目标的人生，过着自己内心想要过的那种生活或人生。这也就是社会心理学家常说的实现自我。<br/><br/> 这也就是为什么许多老革命人老红军觉得在延安那么艰苦的时期，反而是他们人生觉得最幸福的根本原因。他们追求并且慢慢接近着自己的理想，他们在为自己的理想而努力奋斗，他们除了自己的奋斗几乎一无所有，但他们根本不需要别的，他们已经足够。这样的人生，何尝不也是我们现在许多人想过的理想有人生？!有意义，有价值，而不是飘浮、随波逐流。<br/><br/> 因此，拿破仑是幸福的，岳飞也是幸福的，做隐士不做皇帝的两位商朝古人伯夷叔齐是幸福的，文天祥是幸福的，毛泽东是幸福的，……因而他们也是成功的。<br/><br/> 那么，伟大人物是这样一个道理，凡人怎么样才能算是成功人生呢？道理是一样的，实现自己的能量，过上自己真正想过的生活。试举一个垃圾工为例来说明。垃圾工客观上是能力低下、社会地位低下、经济能力匮乏的低层城市居民的典型代表。这样的人能不能获得一个成功的人生？我个人认为是能的。能的关键在哪里？能的关键在于确认自我。确认自我是成功人生管理三步曲的起点。<br/><br/> 老柏拉图说，“没有经过思考的人生是不值得过的人生。”但丁说，“人不能象走兽一样活着，而应当追求知识和美德。”歌德作为一代伟人在《浮士德》里，更是将创造和思考，为人类而不是为自己建功立业，视为人生的最高幸福，而整部《浮士德》作品更是可以看作是一部个人或人类集体的精神追寻史。在我看来，寻找什么是真正幸福的人生这一问题的答案，才是老歌德费时近六十年顽强写作这一巨著的根本冲动。<br/><br/> 在上一篇文章里，我们回答了成功人生到底是什么。最后我们谈到了伟人可以成功，凡人例如垃圾工能否也拥有成功人生？答案是能够拥有。能够拥有的前提是他能够确认他的自我。谈到自我，我们不能不谈到伟大的佛洛伊德先生。是他首先创立了完整的自我理论，把人的自我分成本我、他我和超我三大部分。这样子一个人就有了三个自我，那么，人们要确认自我和实现自我指的是哪个自我呢？<br/><br/> 这本是个纯精神分析学问题，我不是精神分析专家，但我有自己的一点见解。我个人认为是这样的：这三个概念的划分没有错，它们不仅在理论上是存在的，而且在现实中也是存在的，而且它们的划分在理论与实际上仍然是清晰的，这是其一；其二，我个人认为，确认自我，主要还是指确认本我，即我本来或真正是怎么样的，而实现自我则指的是在实现本我的同时，同时实现他我和超我。<br/><br/> 为什么会是这样的呢?这主要是因为人的个社会的存在，他不能够脱离了社会环境中的自我即超我与他我，而独立地实现本我。这使我想到了尼采这个经典的例子。尼采作为超时代的哲学家，他的本我一直与他我及超我无法协调地统一起来，这给他造成了极大的精神痛苦。所以他只能来往于巴黎和乡间别墅、孤家寡人和上流社会的红人之间，在众人中感受到自己本我的煎熬，在孤独中感受到自己必须属于某一群人。结果他的情绪变得反复无常和极其暴怒。但就是这样一个人，最终也确认了真正的自我，本我，一个卓越的哲学家和人类思想导师，他知道自己的价值，当所有人都否认他的时候，他仍然坚信自己的价值，并不为他人的错误见解和要求让步。<br/><br/> 因此，有时我想，尼采大部分时候是痛苦的，他痛苦的不是他的思想和本我，而是他的思想和本我得不到社会应有的认同。但总体而言，尼采却也是幸福因而也是极其成功的。这个人具有如此巨大的才能和勇气，以致于可以独自自己一个人确认自己的价值，他采取的方法是将超我和他我硬性地融化、统一于本我，让不接受他本我的社会、他人惊诧和难受。虽然他最后忍受不了社会的误解和排斥，由于孤独而发疯，但他已经完成了自己的使命，他完成对于欧洲精神或欧洲灵魂的重塑，他强调和鼓吹的哲学的本质是人应该在精神上变得强壮和有力度，这个孤独可怜的人在思想的全过程中，必然会感到一阵阵智慧升腾的狂喜。我想，这就是他作为一个哲学家的成功和幸福。成功和幸福的评判在于他是否成为了他想成为的人，尼采显然已经成为了他想成为的人，尽管当时社会固执地不予以认同。<br/> 这又引出了一个分命题，从本质上来讲，成功与否，与社会或他人评价无关，社会、他人评价有时与成功相符合，有时却正好相左。这就又重申了我们最早的成功定义，成功并非社会评价性质的，而是当事自我的感受。因此，我们又可以引出第二个分命题，从本质上讲，成功与他人或社会对你的期望或要求无关，只与你内心真正的愿望和理想有关。如果你恰好满足了他人或社会对你的期望，其根本原因不是因为社会、他人期望你如此，因而你就如此；而是因为你自己真心期望自己如此，或真心认同社会、他人对你的要求。完全认同于社会或他人如父母的期望，并以此为乐为成功，这也不失为成功人生之一种。<br/><br/> 一个人要真正确认自我不是一件易事。我们有许多人，活到老了，还不知道或者不能够按照自己内心的愿望活着，人生好象就真是一场梦。是不是这样我们就放弃了对自己的权利,象中国俗语所教导地“糊糊涂涂做大官”呢？我看不至于。事实上，无论在任何条件下，人并不总是处于被动地位而被社会洪流所左右，随着时代的进步，人们对于自己的人生有着越来越大的选择权和自由空间，因而能够基本把握自己的人生。这就给确认自我和实现自我提供了良好的社会基础。就是在奴隶社会，中外历史上也不乏出身卑贱而成功的著名例子。<br/><br/> 我们回到垃圾工人生的典型例子上来。垃圾工怎么也能够获得幸福呢？这是因为垃圾工这一身份或定位只是社会或他人看待某个从事垃圾清理工作的复杂的多面的人的一个超我与他我面具，而并不真正代表从事垃圾清理工作这个人真正的面目。这个人有可能还是个艺术家、科学家或其他的什么，这个人还是儿子或其他人的父母等等，垃圾工这一定义只看到了他复杂人生的一个面，以一个面来概括一个整体就会犯下以偏概全的错误。同理，农民也不一定就不幸福或不成功。关键在于他们能否正确地确认自我。<br/><br/> 谈到确认自我，我们自然会追问怎么才能确认自我。帮助人们确认自我是西方成功学的核心内容和根本成就，可惜的是成功学片面地将成功局限于金钱上的获取和累积程度这一错误的向度。如果将成功正确定义为多方面地实现自我，那么，成功学绝对是一门非常重要、必要和有益的人生学问.<br/><br/> 确认自我需要付出艰苦的努力和一定的时间成本。确认自我根本的工作在于做出以下几点基本分析。<br/><br/> 一， 个人志趣分析<br/><br/> 自我认识首先必须了解真正的思想和情绪方面的自己。要认真和实事求是地分析，自己的兴趣爱好和厌恶之物是什么，要分析自己内心真正的想法和愿望，明明白白地找出自己真正想要的、对自己来说有意义和价值的东西。<br/><br/> 二， 社会需求分析<br/><br/> 任何人都不是孤立地存在于世上，而是生存于现实的特定的社会环境之中。个人的成功、幸福、发展，必须以社会的某些客观条件为前提，成功幸福的人生往往是领先超前或同步于、融合于当代社会发展大潮。个人人生的价值和意义，只有放在广阔真实的社会背景之下，才能显示出其真谛。<br/><br/> 三， 家庭需求分析<br/><br/> 对于正常人来讲，成功人生还必须考虑一下家庭对自己人生的需求。尤其对于中国人来说，家庭对人生成功具有十分重要的意义。当然，事实上我们存在着对于家庭需求的多种处理方法。你可以选择独身，也可以选择特定的对于双方来说都有意义的婚姻。但绝不能因为家庭的需求，牺牲自我发展的基本方向。<br/><br/> 四， 个人SWTO分析及人生定位<br/><br/> 以上三点构成了我们确认自我的三个维度。如果我们把家庭纳入社会范围简化成个人和社会两个维度来考虑，那么，我们就可以对自己的人生发展进行一次战略规划常用的SWTO分析如下。<br/><br/> 很明显，人们一般应该选择图中A区，而尽量避免B区选择。A区为个人兴趣爱好及个人才智能力优势与社会、家庭所提供的发展机会相配合的区域，是人生定位的上选，成功的概率很高。B区则相反，个人处于劣势和排斥的区域，是人生发展应该避开的暗礁区，不宜于作为成功人生的定位。<br/><br/> 确认自我必然引向人生定位。人生定位即表明在我们一生当中，我们希望自己并且能够使自己成为一个什么样的人。人生定位是人生发展规划的第一步，人生发展策略规划则是人生发展规划的第二步。分解人生发展阶段、制定各阶段目标措施则是完成人生发展规划的最后一步。<br/><br/> 人生SWTO分析图<br/><br/> <br/><br/> 人生定位是确认自己人生的理想和目标，即确认你自己应当成为什么样的人。不同的人不同的情形会有不同的定位。人生定位很重要的一个工作是找到你的理想人格、理想人生的榜样人物，即为自己树立一个代表追求目标的典型。比如说，我个人的偶像是孔子、歌德、莎士比亚、曹操、拿破仑和毛泽东。在这几个人的身上集中了我想要自己实现和达到的人生目标。<br/><br/> 人生发展策略规划也是人生规划很重要的一步。人生策略规划指的是人们通过什么样的方法或途径取得成功。空谈很难说清。举个例子，拿诸葛亮来说事。诸葛亮先是长期躬耕垄亩，然后是结交至友，借助师友和自我宣传推广自己，以便声播天下，择良主而侍。“淡泊以明志，宁静以致远”就集中概括了诸葛亮的成功人生策略。<br/><br/> 光有人生规划还不行，还必须象战略规划一样，将人生的大目标大方向和大策略，分解成为人生不同发展阶段的阶段目标及其具体措施，整个人生规划才能初步完成。根据我个的经验，人生规划大体上可以分成以下几个阶段：<br/><br/> A，12-20岁：人生学习期<br/>B，20-30岁：人生进修期<br/>C，30-40岁：人生巩固期<br/>D，40-70岁：智慧奉献期<br/>E，70-80岁：人生总结期<br/><br/> 在以上时期划分清晰的前提下，我们还必须制定详细的年度奋斗计划。总体来说，在不同的时期，需要实现的阶段性目标不同，实现目标的措施也不同。我个人的建议是应该尽量将不同性质和类别的目标清晰化，分成技能学习目标、文化修养目标、职业目标、经济目标、生活目标、情感目标、政治目标等等，目标越清晰越好，对目标的界定越明确越好。如一年之内读哪些读多少书，一年之内在某一行业做到什么职位等等。长期和短期人生规划的目的是为了保证人生大的目标能够不沦为空想，而是一点点在一天天的推进中逐步落实。<br/><br/> 好的人生离不开好的规划，成功人生离不开成功的规划及在正确规划指导下的持续奋斗。人生如大海航行，人生规划就是人生的基本航线，有了航线，我们就不会偏离目标，更不会迷失方向，才能更加顺利和快速地驶向成功的彼岸。然而，有了规划，就一定会有成功的人生吗？也不一定。成功人生管理三步曲还缺少不了最后一步知行合一，持之以恒地实施人生规划，方能真正创造出如你所愿的美好人生。<br/><br/> 成功人生的第三步如何实施人生规划，在市面上流传的各类成功学书籍里已经论述得十分详尽，因此我感到没有必要再重拾人牙慧。有兴趣的朋友可随便找本成功学书，均会得到大量“如何行动起来”的信息。<br/><br/></p> <p>老柏拉图说，“没有经过思考的人生是不值得过的人生。”</p><p>不得不佩服楼主的文采实在是高，阅览的群书也应该不少吧，但是我感觉这篇文章读下来，中间的篇幅不是很好，让人读者很浮躁，结尾不错，带有鼓励！好文章是要回帖的，佩服楼主的文采，引用的名句真多！</p> <p>真的抱歉!推荐好的文章并非自己的作品!</p><p>而是忘记添上推荐两字!不过我正在努力!</p> <p>同意文中说的：我倾向于将人生的成功定义为人生的幸福</p><p>在我看来成功就是当你回首你的漫漫人生路的时候，你觉得你过的很幸福、很充实；当你离开的时候，有人想念你，觉得需要你；当你在那里的时候，有人因你而觉得幸福。</p> 确认自我需要付出艰苦的努力和一定的时间成本.谢谢楼主的提醒~~~ <p>要成功还是要先学会怎么做人！</p> <p>很多事,我们都懂,知行合一,很多人都败了</p><p></p> 呵呵顶一下同意，管理我的人生
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