主观和客观
药物对身体的药效和身体对药物的代谢
自然数和归纳原理
正和负
他们都是互为因果，相互解释，自成体系
在灵台方寸山上，斜月三星洞中，或者哈姆雷特的《果壳》里。
那种自我证明的存在，仿佛蛇咬住了自己的尾巴。
缘起性空
故而、心经说“照”见五蕴皆空，其实不“照”不能见空。
我看见速度变化的速度，那是加速度
我观察观察者的观察，那是哲学
我体验无我，那是禅
线条勾勒出的意境深远，体现在没有笔墨的空白处。
讲得很精炼
我认为认识到真我之后，可以从一个更客观的角度去了解事物，世上万事万物都有其原由，正是万事万物皆由法而生。我们了解了自己周边的法，才能更好的抉择。就和置身事外考虑，差不多吧。
是这样的，观察角度不同，事物就会产生相应的变化，避免执着于某个角度，将有利于我们更好的前进
其实这是一个古命题
“真我”“非我”
到底什么是什么
楼主的引用个人比较赞同
应该说万事万物都应该放到整体的环境去看
包括相应的政治，经济，人文等等
脱离了所处的条件均无从谈起
真正的无我是一种境界
脱离了一半的物欲最求，摒弃了贪嗔痴
但这样的人是否存在
是真正意念上达到，还是用意志力迫使自己去这么想这么做
这还是有很多区别的
所以
想来多是后者
特别是缺少了很多生活历练的人谈禅论道
想来多为一些粗浅之间
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁
可能是这个味道
禅语常有顿悟之说
何来顿悟
因为一直懵懂，经一叶落，一丝风，一滴雨，
突然将总多懵懂之物联系为一体，如观世音的垂露撒过。。。
所以要实现无我，首先要对凡是多做积累思考，方有顿悟之机
可能穷其一生，中午顿悟一刻，但只要保持悟的心态，应该也就满足了
反过来
何为悟，何非悟?
可能瞬间已经悟了，只是未察？
总之，无我是一种最求的境界，切莫认为是一种已经达到的境界
可以无限接近，当永远有或长或短距离
永远保持追求的意念，这才是重要的
想来生活本应如此
呵呵
肤浅之谈
呵呵，说的很好，事物是相关联的，脱离了关联，无所谓对与错，最终是要归于实践，归于现实
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