佛法宗派大概及受持

飞翔的蜘蛛

一、佛法宗派大概

1、律宗（南山宗）

依《法华》《涅槃》经义，正属出家人所学。

2、俱舍宗

依《俱舍论》而立。为小乘之相宗。

即学他宗者，应以此为根柢。

3、成实宗

依《成实论》而立，为小乘之空宗，微似大乘。

4、三论宗（又名性宗，空宗）

三论者，即《中论》《百论》《十二门论》，是三部皆依《般若经》而造。

5、法相宗（又名慈恩宗，有宗）

依《解深密经》《瑜伽师地论》等，又糅合印度十大论师所著之《唯识三十颂之解释》而编纂《成唯识论》十卷。

此宗最要，无论学何宗者，皆应先学此以为根柢也。

6、天台宗（又名法华宗）

以《法华经》为正依。

7、华严宗（又名贤首宗）

以《华严经》为依。

此宗最为广博，在一切经法中称为“教海”。

8、禅宗

常依《金刚》《楞伽》二经。

9、密宗（又名真言宗）

以《大日经》《金刚顶经》《苏悉地经》三部为正所依。

在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未常穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，惟宗《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。

10、净土宗

依《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》而立。三根普被，甚为简易，极契末法时机。

二、 如何选择适合的修持途径

  原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多之途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。

  因众生习染有浅深，觉悟有先后。而佛法亦依之有种种差别，以适应之。

  所谓“药无贵贱，愈病者良”。

  佛法亦尔，无论大小、权实、渐顿、显密，能契机者，即是无上妙法也。

  故法门虽多，吾人宜各择其与自己根机相契合者而研习之，斯为善矣。

 

以上摘自《弘一大师讲佛》

 

后记：密宗引用着实为多，且特意加标记。原为家园内曾有显密之争议，余前几日在阅读《弘一法师说佛》时，深为弘一大师的现身说法，不避对密宗曾有曲解的行为所感动。今摘录之，以飨诸君。须知佛法不可思议，吾人应以正信受持为要。

[此贴子已经被作者于2006-6-7 11:17:37编辑过]

小狗的骨头

呵呵,观兄之文笔,令吾汗颜,吾须勤加修炼.......

飞翔的蜘蛛

哦，以上除却后记都是引用弘一大师的。

圣雪

随喜师兄功德！赞叹！你好久没放生了，师兄，除了工作，要更加精进些啊！！

飞翔的蜘蛛

放生，还是随缘吧。吾观多次放生，多有勉强为之及被人利用之嫌，痛心！机缘成熟，当身体力行。

yjxyjx

话可不能这么说，放生我不知道对别人是否有用，不过对我还是很有用，知道了很多知识，楼主应该感到高兴，不能说为利用。

飞翔的蜘蛛

QUOTE:

以下是引用yjxyjx在2007-7-3 13:23:57的发言：

话可不能这么说，放生我不知道对别人是否有用，不过对我还是很有用，知道了很多知识，楼主应该感到高兴，不能说为利用。

那些知识多半就是仪轨。我这里有，你要的话给你传。

我的意思是，放生的出发点是好的，但是被少数人利用，利用放生获利，这点很隐暗，不细细观察的话是看不出来的，而且不科学，大热天的为等一些什么人而延迟等等，不一而足，不少物命因此丧命...如此而言，便失去放生的本来意义了。故而，要随缘放生。

“放生的精义在于当下放生的念头，如希望被放的生物能够延长寿命；至于能够延长多久，必须尽到研究、考虑和照顾的责任。”