净空老法师问答

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    问：他说弟子有位学密的朋友罹患癌症，提出三个问题。第一个，每次到医院做化疗，当他见到其他病患受苦时，自己会感到更痛，这是为什麽？
　　
　　答：这种情形，有，自古以来就有，但是并不很普遍。别人在受苦难的时候，自己看到或者听到、或者接触到，会反应在自己身上，所以这个事情并不奇怪。你要问为什麽原因？在佛法总的来讲这是业感，你跟那个人决定有关系，不是在这一生，也可能在过去生，而且关系很密切，才会产生这种反应。在中国古人，史书里头有记载的，所谓「母子连心」，这真有这个事情，他非常亲切。小孩在外面遇到灾难，他母亲心里会感触到，她会不安，或者会有疼痛这种事情。我相信他看到别人做化疗，会有这种感触的时候，应该是与这一类相关。

　　问：第二，他说学佛人应该如何看待死亡？

　　答：真正学佛人对死亡没有恐惧，为什麽？死亡是身体，身体不是自己，这个学佛的人一定要明了。身体是我所有的，像衣服一样，衣服穿旧、穿脏、穿坏了，你自自然然去换一件；身体有损坏了，你也很快去换一个身体。所以这身的生灭就跟穿衣服、脱衣服一样，他一丝毫留恋都没有，他也没有痛苦，没有痛苦会换得愈换愈殊胜。如果感觉得痛苦，感觉对这个身体有留恋，那可能换得就愈换愈差，愈差就到三恶道去。愈殊胜就到天人去了，这是学佛最低限度的，他会常常在人天继续修行。这例子也很多，我们看到过去悟达国师，这是唐朝时候十世高僧。由此可知，他死了之後又到人间来，十次都到人间来，这个也很不容易。每次都继续努力提升自己的道行，所以到第十世的时候他做帝王师，这都不是偶然的事情。所以这就是他明白这个事实真相，对生死看得很淡薄，所以死了之後，自己可以做主，选择到哪一道去、得什麽样的身体。如果在临终时一慌一乱，对身体很留恋，对家亲眷属很留恋，往往他就到三途去。这是学佛人应该有的看法。

　　
　　问：下面他说，如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感？
　　
　　答：最好是念佛，在有病苦的时候把注意力移开，换一个方向不要想病、不要想死，想病、想死会有痛苦、会有恐惧。学佛的人最好是想佛，念佛、想佛，把病痛全都忘掉。如果你还有寿命，你念佛会恢复健康，你还有寿命；如果寿命到的时候，你就决定能往生。所以念头决定一切，这是佛在经上常讲「一切法从心想生」，我们想佛就作佛去，想菩萨就作菩萨去。所以世间一般人，他所想的不好，他想发财、想升官、想名闻利养，这个想法不好，想怨恨那就更糟糕。佛给我们说十法界的业因，业因当然很复杂，虽复杂它有最重要的。佛，在六道里面告诉我们想十善，念念都是善行，善心、善行这生天。想五戒，在中国人说念念不忘伦常道德，这来生得人天，还得到人间再来；如果贪心重的鬼道去；瞋恚心重的、嫉妒心重的，这个容易堕地狱，因为它属於瞋恚；愚痴是畜生道。由此可知，人在一生报尽的时候，来生到哪里去全看他的念头。所以净土宗里面所讲的，这是佛说的，往生西方极乐世界的业因就是想佛，什麽时候想佛？临终最後那一念想阿弥陀佛，他就到极乐世界去。所以净宗所讲的「临终一念十念，必定生净土」，就是这个道理。我们为什麽平常要念佛？平常念佛是练兵，临终那一念是打仗，平常要不念得很熟，怕临终的时候忘掉，原因在此地。所以要念得很熟，不要有其他的念头，只有一个佛的念头，平常养成习惯，最後的时候就有把握，保持这一念那就决定得生。

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佛法无边，死都不怕，还怕什么？