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我本人强烈反对这种文章，我把这类文章总称为“伪大师”的文章。
文章的题目很吓人，一开始就是要跟随马科斯.韦伯的足迹，追问我们的新教伦理？？看了题目我很兴奋，但读完了，却深感失望，作者根本没有什么新观点，只是一味的埋怨，羡慕别人。一个很浅显的反诘是：没有我们的“新教”伦理，那我们的企业靠的是什么？我们这三十年出来的大量企业家算什么？都是江湖骗子，投机分子？？
大多数真正在市场上打拼过的人不会这么苟同这类观点，中华民族似乎从未缺少过经商的智慧，这种智慧和努力，不是说来源与小商小贩的蝇头小利。只是统治者重农（工）轻商的结构。至于深层次的文化，我不敢妄谈，但我们我们不能轻易抹煞。
其实无论是西方也好，日本我国也好，我觉得企业家都是有着“异教徒”的精神的。没有了这种创业的精神，企业无法生存下去。
高登·雷丁(Gordon Redding)教授的《华人资本主义精神》的私人性、家长制、不安全感三点基本上是客观的。但肖先生引申出说建立科层组织的障碍，我不同意（就是扬子想讨论的话题）韦伯研究的是西方的企业，提出的现代组织理论，如果他研究的是日本韩国，那他的理论也会变化的。家长制就一定不好吗？？？大家想一想，日韩企业多少是家长制的，虽然弊病很多，但是不能因为事务发展的曲折就完全否认他。现代西方股份制企业制度，委托代理关系，这些在华尔街丑闻中都露出了脆弱的一面。
先写这些，回头再补充。 |
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