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《长江七号》：一位喜剧大师的大悲情怀 2008-2-4 2008年1月30日，《长江7号》全国上演，坐在电影城内，我静悄悄地看着周星驰，看着他用另外一种方式，不同于过去的鼓噪搞怪，用近乎于平淡，抒情，甚至有点玫瑰色味的方式去讲述一个喜剧，抑或叫做真正的悲剧。 三年前这个时候，一部《功夫》，在依旧搞笑和无厘头中，周星驰终结了“小人物抗争命运”这样的陈旧套路，在鲜活、个性、夸张地塑造人物中，他将镜头拉向了每一座城市都会存在的人群：建筑民工以及他们的孩子。一幅沉重的命运画卷轻缓展开。 相比《功夫》中混迹街头，企图出人头地的阿星，《长江7号》中小狄的民工爸爸，周星驰塑造得更有现实意义和代表性。本质上，《功夫》中的阿星和韦小宝是没有差异的，都是个性小人物向上爬，为更好生活的过程描述。而《长江7号》中，周星驰将他的描述点聚焦于那一大片黑压压带有普遍性的阶层。而这一阶层，根本微不足道，甚至连正式的名字都没有，现实中叫“农民工”。而电影中，叫做“小狄爸爸”。现实和电影中的故事主人公们只有符号，没有身份，这样的符号背后显然潜藏着一种苍凉。 打败了斧头帮，打败了火云邪神，就能赢得了世界和平，阿星就能幸福的生活。而小狄，小狄他爸爸，还有这背后所代言着的无数卑微小人物呢？通往幸福的道路又在哪儿？是的，长江7号，那个可爱的七仔。他们亢奋地把神舟6号送上了太空，却没能改变太多太多底层人的生活，幸好是太空给压抑的人们送来了力量和可能。 营生能力越来越弱的小狄爸爸，每天早出晚归，努力维持着最贫苦的生活，却时时要担心失去唯一的工作，那也就意味着小狄不可以再读贵族学校。这个故事直言的是：社会的底层，他们维持着艰难的生存状态，他们本身没有任何的出口和希望，他们的未来只能寄托在他们的小孩身上。于是，他们用他们最卑贱的身躯，出卖着最廉价的体力，建设着最“盛世”的当今，来获取一张可以改变下一代命运的“门票”。为了活着，为了更好的生活，所以小狄爸爸总会重复对小狄说那一句对白：做人要有骨气，不吹牛，不打架，不拿别人的东西，虽然穷，别人也会尊重你。 如果有建筑民工这样的亲戚或经历，我相信，你会和我一样，会有一种很强烈的感觉，那就是周星驰远远比中国当前所谓的艺术家们更了解历史、现实和农民工。这也难怪以搞怪取笑农民和残障人士为小品题材的赵本山，在国外演出时会被人抗议。这也难怪那个无比大牌但听说已有国外绿卡的陈凯歌，他的《无极》会被青年才俊胡戈“恶搞”一番，并且人们很认可他的“恶搞”。 周星驰是一个天分杰出的演员、导演，而《长江7号》之后，他展现了他作为“大师”的一种可贵品质：真实深刻，讽刺荒诞，同时，予人希望。虽然，我很不愿意用“大师”这个在中国令人作呕已经有点“恶俗化”的词汇来描述他。但比起某些极力想做“人民艺术家”，在一场秀中，加入“忠字舞”、“样板戏”的“大师”来说，周星驰俨然一代宗师。 有人说周星驰江郎才尽，真的吗？人家那是荒诞和无厘头之后的华丽转身，更平静，也更有感染力。又有人说这么多小七仔出来收尾显得很唐突，真的吗？那是你的造诣不够，这是周星驰的一贯风格，他是要把最美好的希望留下来，用一句江艺平的话：让无力者有力，让悲观者前行。
[此贴子已经被作者于2008-2-5 12:04:14编辑过] | 
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