黄泰：存天理灭人欲的救世之道

南昌黄泰

近代以来，进化论从生物领域的影响逐渐扩大到社会，给人类带来了巨大的灾难。今天进化论的欺骗性已经被许多有识之士所识破，科学的新发展也有力的否定了这种理论。但依然有很多人还在受着进化论的毒害，或者因为进化论而对人类的过去与未来产生错误的观念。人类走的道路并非我们所以为的历史的车轮总是滚滚前进的。世人总是怀着未来是美好的幻想，将这种毫无根据的观念当做常识。真实的情况如何呢？人类的历史，在我们所知的范围内，就是一部不断倒退的历史，退化是历史的本质。

进化还是退化是一个评判标准的问题，我们认为历史在进步，只因为这个观念是建立在特定的标准之上的。这个标准要说很复杂，最简单的讲就是存人欲灭天理，用它来看待人类的历史，确乎该为进步而年年岁岁庆贺了。但我依止的标准相反，乃是存天理灭人欲。为什么这个标准是对的那个标准是错的？无须辩论。如同这个世界上存在了几千年的各种不同观点的交锋一样，我可以长篇大论来证明我的观点，而你也同样可以证明你的观点，乃至相互驳倒对方的观点，对于一个文人这实在不算难事。但真理却定非也如此朝秦暮楚，所以争辩也就无究竟的意义了。陈述者只有陈述，看客的反响也只有随缘。

朱子曰：“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲。学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学。人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。”此道成肉身之学，开万世太平之学也。人类就应该遵循这条道路走下去。西方人骂中世纪的黑暗，中国人骂古代社会的罪恶，这都是丧心病狂的行为。所有伟大的宗教经典都预言魔鬼会逐渐控制这个世界。现在这个迹象已经非常明显了。张扬个性，崇尚自由，叛逆异端被人类认可接受乃至赞扬，这正是魔强法弱，正不压邪的表现。诸位要晓得，人绝非猴子进化来的，基督教有上帝造人说，印度教则认为人是由梵天创造的，虽然这都是偏颇的，但比进化论已经算高明千百倍了。佛教则明确告诉我们人是由天界的光音天下降到地球上的。中国的学问是圣贤之学，也就是回归的学问，天人合一就是回归。

广钦菩萨有一个非常精彩的譬喻叫“人身劫”。人身难得，佛法难闻，修证佛法，难中之难。儒释道分则为三，合则为一，皆是佛法。我们这辈子能够得到人身非常不容易，释迦文佛叹曰：“得人身者如爪上土，失人身者如大地土。一失人身，万劫难复。”在六道四生中，人的灵性是很高的，造业能力也是最强的，人身就是一个劫难，能度过就可脱离轮回，永出苦海。度不过则难免三途受苦了。怎么度过人身劫呢？只有存天理灭人欲。要存天理就必须灭人欲。所以很多人批评中国传统文化是禁欲主义的，其实这恰恰是它的光辉伟大之处。当然，你也不要误会，诚如朱子所言：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”其实这还是权宜，一个折中，你能做到也不错了。真正的应该是《大学》里面说的：“尽夫天理之极而无一毫人欲之私”。这就是入道，然后才可谓学。

今天世界的风潮就是存人欲而灭天理，乃至天理即人欲。这也不是一日之寒，几千年演变过来的，这个演变历史就叫人类退化史，一直到灭亡的日子。这个就不多谈了，再谈也没有多大效用，因为这牵涉到人类的共业问题，很难转变的。人类的历史只是相对退化，没有绝对的退化，一切的一切都是轮回，等到未来这个世界乱到了极点，自然会否极泰来，人类又会开始一个相对的进化时期，那时候天理就会主导人类，但这个美好的时期也是会过去的，然后又会进入我们这个人欲主导的时期，就这样不断的轮回。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这就是一切人事的真相。只有一心向道，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，好好度过人身劫，方可离诸戏论，歇息轮回大梦。

“虽一世勤苦须臾之间，后生无量寿佛国快乐无极，长与道德合明，永拔生死根本，无复贪恚、愚痴、苦恼之患，欲寿一劫、百劫、千亿万劫，自在随意皆可得之，无为自然次于泥洹之道”——《佛说无量寿经》。尚勉之哉！尚勉之哉！

2007年5月8日