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文化人都是骗子。 这句话出焉不详。按古代算法，念过私塾，进过学堂，会背论语云云，会作歪诗几句，最好通过了国家公务员选拔考试，有个功名，这些应该都算是文化人了。放到现在，由于大学扩招，念完大学——最好是中文类专业，当然人文艺术、PHD什么的也算，就是这么一群人了。中国，最能骗人的、最虚伪的可能就要算是这些文化人了。 这是因为： 1、文人会反省。有了点文化，说白了就是搞清楚了人和自然界的相互关系，有了人的自我意识了，那么就要开始对自己进行检讨、审视。加上我们的孔老夫子也要求“一日三省”，看看自己干的事情那里不符合礼仪规范、伦理纲常，不仅如此，如果大脑里出现不良的想法，也是要严格排斥，有了男盗女娼等等念头就要立马除去。中国的道德标竿太高了！当代某著名报告指出，一个男人平均一个小时有6分钟想到了儿童不宜的东西——十分之一啊，所以文人们对照标竿一瞧，还差的远了，于是又继续反省。为昨天的错误行为和念头检讨，为明天的正确行为和思想指引方向。累啊，非要把凡人朝圣人的地方拽，那有人干得到呢？所以反省的最终结果就是开始骗自己了。还是按时反省，反省后有了罪恶感，为了赎罪把反省的东西彰显世人；后来，又犯了已经反省的罪恶，变本加厉，继续反省……最后，多数人落得人格分裂。 2、文人会标榜。文人们经常会把自己或他人树立其道德与行为的楷模、正义与善良的化身这类形象。虽然中国哲学最少终极关怀，但这些楷模、化身却无一不是完美无暇，除了肚脐眼，浑身没有一个疤，永远不用上茅房。为了维护标榜的偶像和空虚的信条，于是由一个谎连着一个谎就出来了。可能标榜人家、也可能标榜自己。 3、文人更会害人。“维民所止”，被搞成要把雍正拿出砍头，革皇帝的命，这只有文人想得出来哈。可谓刀刀不见血，却是刀刀要人命！现在也一样啊，同样的话，方式改变性质就不一样了。比如，状师的“用刀伤人”和“甩刀伤人”的状子，就说明了同一个行为的不同性质。文人善变、文人误国！懂得这个道理的都会成为伟大的君王，比如嬴政、朱元璋、康熙还有后来的毛泽东。 4、文字不能清楚地表达意思。文人多以文字来抒发心情、描写场景、说明道理，可是，这些文字的东西，经过多重转换，可能内容就会大变，这也不一定算是文化人的错，但匹夫无罪，怀壁就有罪了。那么多肉麻的句子，害得青少年们神魂颠倒，懵懵懂懂追求了半天，最后才搞懂了，那些都是假的。 所以，我们要愤愤的喊出：骗子！ 还我流氓本色！ 我本流氓，奈何为佳人！快意恩仇，不用曲意逢迎；仰天长啸，不用在乎世人眼光。流氓，就不用穿西服皮鞋，就不用为了生活窝在格子间，就不用为在城里买套房子成房奴，就不用人模狗样的和其他狗模人样的正襟危坐，就不用…… 我本流氓，可以抛弃所谓的道德规范、职场原则，唯一能支配我的，就是我自由的意志。 我本流氓，看不惯的人，我一口痰喷他，我一把掌打他。 我本流氓，在那个可爱的女孩面前，我就是天天缠着，一天说一万遍我爱你，吻你、亲你，不论何时何地，别说为了你打架，就是劈了那娃，也没有二话。 我本流氓，不论红、黄、白、啤，我统统不计较，张口酒喝，不管是否当街唱歌，不管酒醒何处，不管身体还是不是革命的本钱。 我本流氓，我要去调戏那个对我媚笑的女孩，不管她是纯情少女、还是卖笑的小姐。 我本流氓…… 混迹在文化人和流氓之间 无奈，我确实不是完全的流氓，何况还带了点文化的内涵。几千年下来，神性的光辉照耀着我，但我们本质还是来自于动物，兽性应该是自然在我们身上留存不多的属性了。一个健全的人，应该是文化人和流氓间混杂的产物。 洒脱的为人，以庄子为师，“为善不近名，为恶不近刑”。 钱不指望太多，能养家就行；事业不指望太高，对老板敷衍得过去就行；办公室小妹虽然嫁了人，能说几句荤笑话就行；同事关系不用太好，一起吃吃喝喝就行。 有同学成了大款，只要比下有余就行；房子不要超标，90平米就行；老婆不要太美，温柔懂事就行；车子不要宝马，派力奥就行；虽然不能自由旅行，公务出差也行。 路见不平，打不赢跑了也行；发大水、地震了，弄个几百捐捐也行；养不起二奶，交个网友也行；K歌太贵，回家看书也行。 有了怨气，上BBS也行；痛恨贪官、台独和美帝，骂骂也行；领导白痴，酒后侃侃也行。 满了六十，退休也行；不能出门，找块地种菜也行；闲下来看看影集，抱抱孙子也行！ | 
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