一切都不要执着！

jatto

「佛教中最简要的根本思想是什么？」

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我们可以引用佛陀最简短的一句话来回答：「一切都不要执着！」这句话是佛陀亲口宣说的简明格言。我们不必花时间到浩瀚的三藏（Tipitaka）中去寻找答案，因为佛陀已用这句话，把佛教教义描述地相当清楚。

若把佛陀所有的教诲，乃至八万四千法门归结起来，就是这么一句话：「一切都不要执着！」这句话提醒我们：执着只会带来痛苦。当我们了悟这道理时，可以说已经明了佛说的八万四千法；当我们实践这句话时，也可以说已实践了一切法门。

为什么人会犯戒？因为他有所执着，如果没有任何喜欢或讨厌的执着，就不会犯戒。为什么人的心会散乱不定？因为执着某些事物。为什么人会没有智慧？因为他愚痴而执着某些事物。如果一个人能修证到「一切都不执着」的地步，他当下便能悟道、证果，得到究竟涅磐。

佛陀是个完完全全没有执着的人，佛法教导「不执着」的「行」和「证」，僧伽是一群正在修行或已经修证「不执着」的出家众。

当有人问佛陀：「可否将你的全部教导归纳成最简短的一句话？」佛陀回答：「可以！」接着说：「一切都不要执着！」

摘录自佛使尊者《一问一智慧》

金子

为什么人会犯戒？想知道这个犯戒是指人为生存和生活的妥协吗？

jatto

什么是“人为生存和生活的妥协”呢？您举个例子吧。：）

金子

通读你这段文字“为什么人会犯戒？因为他有所执着，如果没有任何喜欢或讨厌的执着，就不会犯戒。为什么人的心会散乱不定？因为执着某些事物。”

我想问我们在求学、工作中不都是要有所努力和妥协吗？上学时想玩学习的时间就少，学得时间少，有可能分数考不好，考不好有可能上不了明牌大学，上不了明牌大学，生存就不易，这不都是生存和生活的现实吗，不都得妥协吗？

我问犯戒是指以上，那么谁又可能不犯，就是佛陀在悟道之前同样犯过戒，我这样理解你文中指的犯戒，那请教你所指的犯戒？？？

jatto

佛不会制订无法遵守的规则，一般讲的5戒指：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。所以您提的这些不是犯戒。

不过您提到的这些问题，如果对您来说是“问题”，那恐怕也是“执着”造成的。比如您提到“想玩学习的时间就少”，如果所有时间都用来玩，这其实就是对“玩”的执着；同样，如果从来不玩，只学习，那也是对学习的执着。

至于“分数”、“名牌大学”如果过分追求，都是执着。比如“上不了明牌大学，生存就不易”，相反的例子很多，就不一一举了。

kenlee_sz

执着于“不执着”

“不执着”对你来说只是一个概念，而你却没法在行动中做到它，因此你依然不识它，即便你向往它，你依然是执着于“不执着”。

阿懒

还是比较能够接受台湾省的林清玄对佛家思想的世俗理解

钟声悠扬

佛陀最终的证悟是因为推翻最重要的“我执”而证悟空性的。所以佛陀所提到的包含了所有外在的，但最为重要的就是我们的内在。

钟声悠扬

以下是引用金子在2004-12-10 16:53:32的发言：

通读你这段文字“为什么人会犯戒？因为他有所执着，如果没有任何喜欢或讨厌的执着，就不会犯戒。为什么人的心会散乱不定？因为执着某些事物。”

我想问我们在求学、工作中不都是要有所努力和妥协吗？上学时想玩学习的时间就少，学得时间少，有可能分数考不好，考不好有可能上不了明牌大学，上不了明牌大学，生存就不易，这不都是生存和生活的现实吗，不都得妥协吗？

为何妥协？那只是你自己愿意选择的道路！而且您一连串的问题是建立在您的生活逻辑上的，问题是我们还有一种选择就是不妥协，或者说全新的逻辑！我们人与动物的区别就在于我们可以进行选择。而您要选择如动物一样的，抛却头脑智慧来生存和生活，难道这就是妥协？

我问犯戒是指以上，那么谁又可能不犯，就是佛陀在悟道之前同样犯过戒，我这样理解你文中指的犯戒，那请教你所指的犯戒？？？

基本五戒就是楼主所提到的，要深入下去会有很多内容。您有时间可以读一下相关的内容，就能知道这里所有的犯戒是什么，那是佛陀所指出的，不是其他人。

钟声悠扬

建议楼主针对您贴的主题，可以针对

我们执著什么？

为什么会执著？

因为执著我们会走到哪里去？

我们如何破除执著？

破除执著我们又走向哪里？

这些问题来进一步讨论。您的帖子内容好，但对于一般不接触佛经的我们来说理解起来会有些歧义的。其他的朋友已经提出问题了。期待您的新内容